妙笔阁>军事历史>高级文明的战争>第38章神景新政功过

因而此三大问题盘根错节,想要解决就要把他们全盘拖出,方镜儒提出了一个非常前瞻的计划,那正是开放生员参与实业,神景还记得当时方镜儒提出计划时慷慨激昂的表现。

方镜儒是一个大胆的改革家,他对经济,民生了如指掌,他认为,大曌面临的问题就像是一潭死水,大曌是一个农耕封建帝国,政治财源主体来自农耕,可农耕收入几乎是固定的,大曌两百六十余年历史,各种手段都用尽,又因为三十年天灾,极难在方法效率上做出改变。

因此方镜儒大胆的让神景将目光转移到工商业之上,以此来改变帝国根基,开源发展。

但是神景很快就意识到了一个问题,帝国发展这么多年,从来没有将手伸进工商业,而且各行各业都已经发展饱和,朝廷若贸然插手必然引起剧烈反弹。

但是大曌的经济要盘活必须要有新鲜力量,所以神景最终还是被方镜儒的想法给吸引。

而方镜儒也不是个菜鸡,他大胆提议解放生员,让生员参与到实业中去,方镜儒自己就出生寒门,他深刻了解在激烈的科举竞争中,真正能有出路的人是很少的。

大多数人都是落榜举人,还有更多报考无门的生员,这些人不事生产却消耗着全家族的劳动力量,朝廷还以礼法之名不许他们参与实业,这还只是其一。

更深刻的原因是,方镜儒发现,虽然朝廷不许,但不意味着人们就不敢,总体上大部分有能力的人都在偷偷的干,从而没有规范不过自肥而已,而举人之下那些读书人的作用完全没有发挥出来,他们所构成的士人阶级存在大量的闲置人员。

所以方镜儒建议解放生员,其目的,一是为了冲击工商业。二是为了让生员参与实业,从而自然的扩展朝廷力量,以生员阶层参与实业为跳板,顺理成章的插手规范工商业。

方镜儒这一手无疑是极其高明的,受到了士人阶层进士以下所有学子的爱戴,因为他这实际上是给了这些下层士人捞工商业钱的名目,当然这样说有些难看,也可以说是给了大多数人活路。

朝廷在反手以生员实业进行了制度规范,设立合理合法商物管理,明确化,合法化,也就顺理成章了。

这项政策实施得非常顺利,方镜儒成功了,他以此成立方学,以儒家集大成者之名立起了旗帜。

这也是神景新政的核心内容,当时他们确实是成功了,神景借助生员参与实业,建立起了一系列工商法度和税务制度,打算借此蚕食工商体系,彻底收归国有法度之下。

但是情况很快急转直下,反弹来得太突然了,神景万万没有想到整个帝国一瞬间就烽火燎燃,为了应对这场灭顶之灾,朝廷被迫压榨刚刚建立起的工商经济,才将这场火测底扑灭,也因此使得朝廷刚刚建立起的新政经济信用透支夭折,神景新政失败。

现朝廷插手工商,朝野内外反对一片,力度之大,立刻就能造反,新政的目的为朝廷开源这招,从而彻底失败沦为空壳,但是这个鼓励生员实业的举措却是一直存在的,让人民吃了吐,无论是神景还是反对力量都做不到。

神景对这场失败的懊悔和自责是没有人能够体会的,所以听到张维的话,就全回想了起来。

“生员参与实业,真的有这么大危害吗?”神景问道,

“陛下,生员参与实业的危害并不大。”张维诚恳的回答说,神景眼神一亮,他接着反说道:“危害大的是实业人员,反参与到生员之中。”

“自朝廷法度实施以来,生员参与到实业的过程已经成为潮流,大量生员涉事生活产业,其中以商利最为暴涨,但随之而来的是更加疯狂的追求商利。”

“以微臣三十二功过册中所说,新政在发源之前,这时候的生员们还处于纯粹,新政确实给众子弟减轻了负担,让他们可以自力更生,正如方首辅当初宣扬的一样,读圣贤书,做光明事,报家国天下。”

‘家国天下’这四个字让神景更加专注,这正是方学的核心,也是神景当初支持的变革之道。

慕容修这时候也看完了那部三十二功过册,这确实是一份极其有杀伤力的册子,它写得太详细了,详细到根本不可能作伪。

看完这篇册子慕容修才知道他被骗了,一丝冷汗从他额头流下。

他惊觉,张维绝不是仅仅要打败方镜儒才来到这里,他也绝不是一个人在准备,他们是想取而代之,他们也有自己的革新理念。

再次联想到张世荣的案件,慕容修才知道自己犯了一个大错,他不应该带张维面圣,或者他根本就不应该答应这件事,张维自己将册子一递,以陛下之性格自然召见,何须来找他?

慕容修在看向站在神景面前的张维,自号九头丞相的他还是被这个老狐狸给阴了。

“既然如此,那又为何会变坏?”神景接着问道。

张维自然早有准备,他回答说:“陛下,原因就在于,新政发源前,确实是先读书后做事的,可新政之后呢?到了新一代的生员情况就完全变了。”

“原因在于对商人们来说,生员们可以从商,那商人们自然可以从政,因此一开始养士,捐士成风,这种情况对新一代生员们来说,他们又何必十年寒窗的苦读?先从商,在从政已经成为了主流。”

“这还只是其次,随着近年来,风气盛行,微臣估计,当年纯粹的学子已经不复存在


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