“成佛”了的超子无暇顾忌大山，抓住这个机会，大山用登山索缠住自己的手腕，也不顾那纤细的铁丝把自己的皮肉割的生疼，大喊一声后纵深跃起。他那宽大的身体就像一面大山迎面砸向了超子，右手手中那道带血的符文飘扬着冲破了一切阻碍。
“啪”的一声，手掌连同符纸一并砸向了超子的额头。世界在这一刻安静了，一直充斥着脑海的“大云”二字消失了。悬在那儿的大山见超子也不动了，便打算将他抱下来，但查文斌却阻止道：“别碰他！”
大山不明就里的看着查文斌，他想这不是已经消停了嘛？但此时的查文斌却如临大敌一般环顾着四周道：“在破魔之前，任何轻举妄动都会让他魂魄散尽，擒贼必须先要擒王。”
但是王在哪？
那边已经有些醒过来的风起云摸着自己涨的开裂的脑袋道：“是不是武则天的鬼魂在这儿？”
“不可能，”查文斌道：“武则天又不是葬在这里，我想多半还是其它的东西在作祟。这地方不大，四周找找看，总会有漏洞的。”
正说着，忽然大山发现在那佛像的头顶有个黑影一闪而过，那张本来贴在超子额头上的符纸当即便被撕破了一半。落地的那半符在空中顿时一边燃一边落，只见那被遮着半张脸的超子再度双手合十冷冷道：“汝等自甘堕落之人，为何还要执迷不悟？速速放下屠刀，立地成佛！”
“妖孽，休得猖狂！”查文斌挥剑指道：“一个妖魔竟然也敢大放厥词，今日老天爷不除你，我也要除了你！”
“阿弥陀佛，”那超子又道：“善与恶，一念成佛，一念成魔，佛魔本就在一念之间。我若成佛，则天下无魔；我若成魔，佛又奈我何？魔本就是八相成道之一，又何来佛魔的区别？”
“大言不惭！”查文斌道：“我当是什么东西在作祟，原来个胎魔罢了，看你如何遁形！”
胎魔，即人的欲，就和道教的三尸虫一样。佛教认为成佛即得道，而一个人要完成得道则要经过八件事，分别是：兜率天、脱胎、出生、出家、降魔、成道、转轮、涅槃。
其中这第五条降魔，即是为清除自己体内的魔，即在出家后通过佛法来化解自己的恶念。而恶念即为yù_wàng的化身，所以佛门要求出家弟子必须斩尽七情六欲，这与道教出三尸其实是有异曲同工之妙的。
只不过，道教认为三尸的存在是合理的，也是阴阳辩证法的一部分。道行越高，魔也就越强，自然也就鞭策修行者不断的要去提高自己的道行来压制它。否则只凭清心寡欲，又哪来成道的动力呢？
查文斌从它这话种便判断出了，这是个胎魔，简而言之就是三尸。武则认为自己已经得道成佛，自然不会再有三尸的存在，三尸与肉身又是相辅相成的关系。人不死，yù_wàng就不会消失，那么在成道之前，三尸胎魔又会去哪呢？城
答案便是在这里！
但它真的又是武则天的三尸嘛？查文斌打了一个问号。
手中抓了一把铜钱向四周的佛像“劈里啪啦”扔了过去，所过之处，皆是一阵火星。与此同时，手中绕在中指上的那根红线猛地一拉，铜钱们便迅速归位。只见他的双手不停的编制着，眼花缭乱的手法令人目不暇接，片刻功夫之后，一把长约三寸有余的铜钱剑已经做成。
再从那乾坤袋里取出一根干枯的树枝，此树枝乃是柳树枝，柳树本属阴,但是阴极却又生阳，用它来对付邪魔有以毒攻毒的作用。俗话说，柳条打鬼，打一下小一寸，但也不是什么柳条都有用。查文斌的这一条，便是要在寅年寅月寅时寅位取的柳枝，再将它于午时三刻放在正东位置晒干，这样的柳条才有作用。
柳条被穿进铜钱剑的孔中，一拉红绳，这柳条便与那剑融为一体。所谓一物降一物，只要找到了对应的法门，就没有克制不了的妖邪。
“大山，接剑！”铜钱剑朝着大山扔了过去，后者拿捏住后，查文斌又道：“攻其左肋！”
大山虽然不明白为何要这么做，但查文斌所说的话他从来就不怀疑。握着那铜钱剑，一剑刺向超子的左肋，他原本那站如劲松一般的身体顿时晃了两下。低头朝着大山怒目而视，双手合十喝道：“放下屠刀，立地……”
他话还没说完，大山便第二剑狠狠扎了过去道：“我还不知道你是什么人！”这一剑扎的有些太重了，就连大山自己都没想到，那些被红绳捆绑着的铜钱竟然散开了。
“哗啦”一声，在那佛像前顿时下起了一阵铜钱雨。大山有些尴尬的看着这一幕，心想自己是不是闯了大祸了，但随即他又发现那枚原本穿在铜钱钱孔里的柳条居然扎进了超子的左肋……
一根干枯的树枝要是扎块豆腐还是能洞穿的，但这血肉之躯竟然没有防住也是出乎他的意料的。更加没有让他们想到的是，那超子低头看了看自己的肋下后，身子一歪便从那佛像身上一头栽了下来，要不是大山在半空中拽了一把他的衣裳减轻了重力，光这倒栽葱一下估计就能让超子折断自己的颈椎骨。
落了地的超子再也没有先前那种高僧的吉祥样，一脸痛苦的他哀嚎着捂着自己的肋骨道：“哎哟，这他娘的我怎么就掉下来了……”又再摸了一把自己的左肋，发现居然有个木棍扎进去了，咬牙一拔，那带血的柳条便被抽了出来。
一头雾水的看着那大山和