数日后，鼓人粮食告罄，鼓子再次派出使者向晋军投降。中行吴见来人身形憔悴、面有菜色，这才接收了都城。
中行吴对军士们说：“鼓国已经投降，鼓人便成为晋人。你们对待鼓人要像对待国人一样，不得杀害抢劫，违者斩首。”
就这样，城内的人民和财产就被完整地保存下来，中行吴则把鼓子带回晋国。
本年周王室发生了两起不幸事件：六月九日，周景王太子去世；八月二十二日，太子的母亲穆王后因悲痛过度驾崩。
十二月，晋昭公派智跞与籍谈到成周为穆后送葬。丧礼解除后，周景王设宴款待晋国使者；周人在宴会现场放置了一个巨大的、制作精美的青铜酒壶，看形制风格应当出自鲁国。
从晋平公即位开始，晋人只知道勒索诸侯，却没有向王室奉献过一件宝器，周景王摆出铜壶的意思就是想借机敲打敲打晋人。
周景王指着铜壶问智跞：“伯氏（知氏出自姬姓，周王对同姓诸侯或大夫称“叔氏”或“伯氏”）诸侯历年都有供奉以镇抚王室，唯独晋国没有，请问是什么原因？”
智跞不知如何回答，只得转头望着籍谈。籍谈回答道：“诸侯封建国家之初都接受了王室赐予的明器以镇抚国家，所以那些国家才向王室供奉彝器。晋国居于深山之中，远离王室，与戎狄为邻；天王的恩泽不及于晋，晋国又终年与戎狄作战，为什么还要贡献宝器？”
周景王心中恼火，他知道籍氏家族世代掌管晋国典籍，籍谈因此又号称“晋国第二有学问的人（第一是叔向）”，不可能不了解晋国发展史；而他竟然说出这番话，只能证明他已经玷污了祖先和自己的官职。
周景王以极度不满的语气说了下面的话：“叔氏，你忘记了吗？唐叔虞是成王的同母兄弟，与成王最为亲近，怎么反倒没有受到赏赐？成王封建唐国时赐给叔虞密须的战鼓——乃是文王灭密须所得；天子的大路车——乃是文王大蒐所乘；闕巩之甲——乃是武王克商所穿。唐叔建国之地位于参墟（参星的分野），拥有夷狄的土地。
“其后襄王又赐给文公路车、大钺、酒壶、彤弓、虎贲，还有南阳的土地，以奖励他战胜楚国。没有天子赐予，晋国的土地人口又是从哪得来的？当年晋先君命唐叔之孙伯黡掌管国家典籍，授予高位，赐为籍氏。平王之时，周史辛有的次子辛董入仕晋国，于是又有了董史（指责赵盾弑灵公的董狐就是辛董之后）。你是司典的后人，为什么会忘记这些？”
籍谈瞠目结舌无言以对，宴会很快就在尴尬的气氛中结束了。宾客离开后，周景王对大夫们说：“籍父还能有后代吗？我看不会有了。他呀，数典而忘其祖（这就是“数典忘祖”的由来）！”
籍谈回国后把两人的对话说给叔向听，叔向说：“天王不会得善终的，我听说有句话叫：‘人一定会死在他喜好的事物上。’如今天王一年遭遇两场三年之丧（太子、王后去世）却不哀伤，而是向诸侯索取玩乐的彝器，这便是乐忧。乐忧不合于周礼，他一定会以忧愁而终。周礼是经，史籍是典；言以明典，典以志经。天王虽然引用了众多典籍史料，却忘记了大经，这么做又有什么意义？”
本年冬天，鲁昭公到晋国去朝见晋昭公，同时对他释放了自己的政敌表示感谢。但是晋国人却认为那事还没完，因为他们必须得给莒国人一个答复，结果又把晋昭公扣押了；季平子惹的祸，最终还得由鲁昭公来背锅。
跟随鲁昭公出访的是子服湫的儿子子服回（子服湫已经告老还乡），子服回年纪尚轻，但是已经显示出杰出的政治才能。他在滞留期间遍访晋国的卿士大夫，发现卿士对君主的命令置若罔闻，大夫对卿士的命令充耳不闻；结果昭公和卿士们基本上就不再发布政令了。
卿大夫们将国家政事当成家事处理，也不上报——反正公室控制的土地也不多了；晋国实际上已经变为由六卿和大夫的领地组成的“加盟共和国”。晋昭公比他的父亲更加堕落，以至于二十几岁便落下一身湿热之病；他每天就长在后宫里，抓紧时间享受他那已经为时不多的生命。
鲁昭公十六年（bc526）春，莒国人率先沉不住气了，因为莒人也发现晋国的权力机器基本上已经停转了，晋人不但不能为自己出头，反而激起了鲁人对自己更大的仇恨。莒人只好去见韩起，央求他把晋昭公放回去，以免被鲁国人打得体无完肤——要知道，季孙才不在乎鲁昭公的死活咧，他只能把鲁侯遭受的苦难转化为再次进攻莒国的借口。
韩起乐见原告撤回控告，便将鲁昭公放走了。四月，鲁昭公与子服回回到鲁国。季平子把子服回召来，询问晋国近期发生的一些事。子服回向他做了汇报，最后说：“晋国公室已经衰落了，君主年轻没有权力，六卿强横骄奢，大夫们各自为政；这种情况会一直持续下去，习以为常，怎能不衰落。晋国衰落，齐国必然脱离控制，我们应当加紧备战了！”
季平子哼道：“夫子比晋侯还要年轻，哪里懂得政事？不要乱讲话了，小心传到晋国人耳朵里去。”
八月，在位仅仅六年的晋昭公突发暴病身亡，太子去疾即位，是为晋顷公。君侯年幼，国家政权完全落入卿大夫们手中。。
年底之时，季平子到晋国参加晋昭公的葬礼，他终于看到了子服回描述的