在公室新晋的卿士们中，赵武无疑是最为吸引众人眼球的人物。赵武前年才刚刚行完冠礼，是个不折不扣的“新人”。关于赵武行冠礼之事，史书还记载了一段趣闻。
赵武戴着礼冠从家庙出来，马上按照当时的礼节去拜访当朝卿大夫，聆听长者的教诲。他首先去见栾书。
栾书望着眼前这位英武的青年，脑海中浮现起赵朔当年的形象，他又回忆起与赵朔共事的那段时光，不禁感慨万分。他说道：“真是个美男子啊！当年我侍奉你的父亲庄子，你的外表已经和他无异了，就是不知你的才学如何。请努力学习，加强修养吧！”
赵武谢过栾书，然后去拜访中行庚。中行庚说：“真是个美男子啊！可惜啊，我老了，看不见你将来的成就了。”
拜访的第三位是士燮。士燮说：“今后你要时时警诫自己。贤明的人获得荣宠会更加戒惧，愚蠢的人获得荣宠却变得骄纵。你要记住，有做为的君主奖赏敢于直谏的大臣，昏庸的君主却惩罚说真话的人。
“我听说古时候的圣王，把国家治理得强大之后，仍然要听取国人的意见；圣王于是命乐师在朝中朗诵讽谏，命大夫们献诗使自己不受蒙蔽，收集市井中的传言，分辨民谣中的善恶。在朝中考核大夫们的工作，到民间了解国人对政务的评价，有了过错就改正。这些都是自我戒惧的方式。古时圣王最痛恨骄傲自大、自以为是的人。”
拜访的第四位是郤錡。郤錡斜着眼睛，不屑地说道：“真是个仪表堂堂的年轻人！但是年轻人比起我们这些老江湖可是差得太远了！”
第五位是韩厥。韩厥说：“你要记住自己已经成年人了。成人的关键在于开始时就要与善人为友，善人引导你向善，恶人就无法影响你了；开始结交的是恶人，恶人引导你作恶，善人就无法挽救你了。人之所处，就好像草木一样，德性相同的长在一起；人戴上礼冠，就像宫室有四壁和屋顶，要勤于打扫，扫除污垢。否则戴它干什么呢？”
第六位是智罃。智罃说：“年轻人你要努力了！你是成子（赵衰）、宣子（赵盾）的后代，你如果到老了还是个大夫，那简直就是耻辱了！曾祖成子的文德、祖父宣子的忠诚，你是不应当忘记的。你要自我勉励，以宣子的忠诚配以成子的文德来侍奉君主，则一定会成功。”
第七位是是郤犨。郤犨晃着脑袋，漫不经心地说：“年轻又想当官的子弟太多了，我怎么安置你呢（要么先送我点好处试试）？”
下一位是郤至。郤至说：“你认为自己不如谁，而又赶不上他，就不要太勉强了。”
最后一位是张老。赵武把前面人的话复述给他听，张老说：“善哉！听从栾伯的教诲，能够受到教益；遵从范叔的教诲，可以开阔胸襟；接受韩子的教导，可以成就功业。长辈们教导的都齐备了，其余的全靠自己努力了。至于三郤的话嘛，那都不是人说的，你就不要听了。智伯说的好啊，有先大夫成子、宣子的功德庇佑，你比同龄人要有优势，你一定要珍惜自己的机会。”在线
前面说过，宋国爆发荡泽之乱后，桓族五大夫出逃楚国。第二年晋楚决裂，于是爆发鄢陵之战，宋与郑、楚重新变为敌对状态。
为了遏制宋国的势力，楚人决定以宋人制宋，计划通过攻占宋国的南部重镇彭城（今徐州），来牵制宋国。楚王子壬夫于是奉命到郑国去，请郑国出师帮助楚国实现目的。
六月初，郑成公亲征宋国，郑军一直深入到商丘城下，并在西北的曹门外扎营过夜。第二天，楚军到达商丘南郊。两军合兵一处攻打都城，但是宋人防守严密，联军既没有进展也没有成算。
两军只好解除了对宋国的包围，分兵而去。郑成公攻占了朝郏（今河南夏邑县），楚子辛与郑皇辰部攻占幽丘（今安徽萧县）；这样，进攻者就截断了商丘通往彭城的道路。
之后，两军重新会合，一举攻陷彭城；楚人把鱼石、向为人等五大夫安置在那里，并留下三百乘战车和相应步兵进行防守。
宋国人感到十分焦虑，但是大夫西且吾说：“有什么可担忧的？谁知道楚人是不是为了摆脱鱼石这个麻烦才把他送入彭城，希望借诸侯之手将他除掉呢？如果楚人与我们一样厌恶鱼石，对我国施加恩惠，我们就要专心侍奉楚国；否则，楚国收留国家的祸害来打击削弱我国，那样比现在更值得担忧。
“现在，楚人将五人弃于国外，则不能用其计谋，对宋国反倒是件好事；而且，楚人赞助诸侯之奸人，占据四方通衢之地，荼毒诸侯而使晋、吴感到威胁，那就不单是我们的忧患了，晋国肯定会采取行动。”
这年春末，鲁成公到晋国去朝见新君；鲁成公回国后，士匄奉命对鲁国进行回访。这种情况在历史上实属罕见，鲁人便感叹道：“晋国多少代没都出现过尊崇周礼的君侯了；但愿新君能把好的礼节一直保持下去，而不是做做样子。”
秋天之时，杞桓公到鲁国访问。鲁成公与杞桓公闲聊时谈起很多他在晋国的经历和晋国新君的情况。
杞桓公不禁砰然心动：“晋侯不正是寡人梦寐以求的乘龙快婿吗！”他离开曲阜后马上赶到新田朝见晋悼公。三番五次朝见之后，他终于凭着那张能说会道的嘴说动了晋国人，如愿以偿地成了晋悼公的老丈人。
后来杞国夫人后来生下太子彪