胡思敏在火车站接到儿子胡志华，苏玉婷的叔叔也在车站接到苏玉婷，两家人就此分别，奔赴各自的学校。
胡思敏陪同胡志华来到清华大学，注册报道，找到宿舍，铺好床，理好床单被子。
晚间，苏玉婷的叔叔苏建军做东，请胡思敏和胡志华到全聚德吃烤鸭，算是尽地主之谊。
这次，苏玉婷非常主动，她向胡思敏和胡志华介绍了老北京全聚德烤鸭的历史掌故，并不停地为他们夹菜。
精明的胡思敏，隐约看出了两个孩子之间的那些不同寻常的东西。
胡思敏勉励胡志华和苏玉婷，好好学习，天天向上，将来，用学到的知识和本领，建设伟大祖国，服务世界人民。
因为儿子的到来，在对待陶力上，胡思敏不再暧昧，她迅速与他划清界线。
你走你的阳光道，我过我的独木桥。
胡思敏把陶力写给她那些肉麻的情诗，全部交给了导师王林导演。
王林导演把这些荒唐的情诗分发给进修班的同学们学习。
陶力受不了这个打击，吃安眠药自杀了。
当然，陶力的自杀非常高调，具有典型的象征意义。
他只吃了5颗安眠药。
同宿舍的学友将他送到医院，医生为他洗了胃。
医生不费吹灰之力就把陶力抢救过来了。
这件事在厂里引起不小的轰动，弄得胡思敏非常被动。
她提前结束了学习，回到成都。
大学是与社会的经济和政治机构既相互关联又鼎足而立的传承、研究、融合和创新高深学术的高等学府。它不仅是人类文化发展到一定阶段的产物，还在长期办学实践的基础上，经过历史的积淀、自身的努力和外部环境的影响，逐步形成了一种独特的文化。
能进入大学学习的人，都是幸运的人。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
胡志华和苏玉婷，进入清华和北大后，迅速融入到全新的学习和生活中。
他们结识了新的老师、新的同学，结交了新的朋友。有了新的学习和生活方式。
在人生的道路上，他们正大步进前。
而胡志华、禇卫国、韩兴勇、黄英姿这些孩子，却依旧原地踏步，成天无所事事，在街道上漂游浪荡。
有的人，生就一种独特气质，这种气质，不属于漂亮，不属于性感，不属于风骚，举手投足间，流露出一种优雅，一种高贵，一种知性，让人印象深刻。
胡思敏就是这样一种女人。虽然她的气质并没有多少被周国顺认同并欣赏。但从20岁到现在，的确有许多成功男人被她的气质所折服。
胡思敏从北影厂回到文化馆后，思想发生了变化。她觉得文化馆不能充分展示她的才华，舞台下面的观众毕竟有限，而电视和电影大银幕，面对的是全中国和全世界。
她想调到峨嵋电影制片厂去，象谢晋、张洁导演那样，开启自己真正的艺术人生。
但对于这个事，胡思敏并没有盲目和冲动，而且，她自己都没考虑成熟。
胡思敏跟母亲胡莲说了想调动工作的事。胡莲表示反对。理由有三点。
一是胡思敏从来没有做过影视导演，到人才倍出的峨嵋电影制片去，能不能做上导演都是问题。
二是胡思敏人到中年，事业已基本定型，现在转型，成功的概率不高。
三是影视圈是是非之地，想要收获，必须付出，作为一个女人，最好相夫教子，不要招惹是非。否则，会输得很惨。
对于母亲的三点建议，胡思敏只认同第一点。如果调过去后，找不到单独导演电影的机会，再跑几年龙套，那就不划算了。
还有一点让胡思敏难以割舍的是，凭她的资历和能力，她有可能升任文化馆副馆长这个职位。
在文化馆工作了这么多年，组织和同事们对她是肯定和认同，这让胡思敏在事业上找到些许成就感和归属感。
但胡思敏的心思，很大很大。她不甘心于此，她有她的理想追求。
晚间，夫妻洗漱上床，她把这个想法跟周国顺说了。周国顺并没有其他意见和建议，他表示支持。
周国顺有周国顺的事业，胡思敏有胡思敏的追求，夫妻间本来就要相互信任，相互支持。
但周国顺和胡思敏，似乎并不在于信任和支持。更多的是，对方的事，自己并不想过多干涉。
你行你素，我行我素。
胡思敏还是没有下定决心。她给她在北影厂的导师王林导演打电话，征求王林导演的意见。
王林导演说：“你在文化馆，主要从事的是歌舞和话剧的编排。歌舞很简单。只有话剧和电影电视有点相似，但区别很大。”
胡思敏说：“王导，可不可以理解，电影、影视就是由话剧演变而成的呢？”
王林导演说：“话剧指以对话为主的戏剧形式。话剧虽然可以使用少量音乐、歌唱等，但主要叙述手段为演员在台上无伴奏的对白或独白。”
胡思敏说：“话剧本是一门综合性艺术，剧作、导演、表演、舞美、灯光、评论缺一不可。”
王林导演说：“话剧和电影的区别主要为呈现方式不同。话剧指以对话方式为主的戏剧形式，其不可缺少的元素是舞台，它的属性是临场感，是象征性，是交流感。电影是由活动照相术和幻灯放映术结合发展起来的一种连续的影像画面，其不可缺少的元素是镜头。镜头的属性是推、拉、摇、移动