至于郭静会这么有点类似称呼不相干的人一样称呼国君，是因赵国人平日里几乎都是这样称呼的。
这仍是因为战国之国并非现代国家概念，这个国只如大公司集团的概念，为此，人们对这样战国之国，是没有多少认同感的，便一如员工与公司的关系。
人们真正认同的，当然还是华夏，为此，国君通常都只能靠功勋利益来维系君臣关系，而百姓对国君就更谈不上忠诚了，要知道勋贵之间的效忠，和百姓可没什么关系的。
除非是明确的主臣关系的人，才会对主上用各种敬称。
良禽择木而栖，更是门阀中人私底下游说时，说得最多的一句话。
尽管在表面上，就算是百姓都会常把忠君爱国挂在嘴上，就如对公司老板表忠心，但实则，语气里自然常会透着不恭，久而久之，这样的称呼方式就成了习惯，甚至直呼其名都很平常。
郭静便是如此，这语气，似乎她自身不是赵国人一般。
因她首先是华夏人，才是赵国人的。
这赵国二字，对于百姓来说，只是影响当地百姓生活的大公司的名称这样的概念而已，甚至不是地域概念，因为诸侯的地域变化太快了。
更非宗族归属概念。
华夏，才是所有华人的宗族归属。
张静涛听了，便问：“之后战事吃紧，在赵丹的逼迫之下，平原君还是交出了和氏璧，才牵连了我？”
郭静说道：“没，赵国虽在没几年之前，还被秦将白起坑杀了几万士兵，国力损耗了不少，但仍有大将廉颇、李牧，因而一开始只是派人去向楚国和魏国求援了。”
至于说白起只坑杀了几万士兵，这却在张静涛的预料中。
既然知道了君的含义，那么便知道了平原君的君府，绝不是在寒丹城中的，可想而知，那些说平原君散尽寒丹家财抵抗秦军的封建书籍，是极为近代的人写出来的，还是那种只了解一些封建文化，却不了解一丝华夏文明的人，才会连平原君这种称呼的含义都弄不懂。
平原君的君府，当然在一块小小的平原上，那无疑就是长平以及长平周边的一些地区和小城。
再者，事实上能抗住秦军，也绝对不可能是老弱病残组成的新军的。
因按照那些封建书上说的，便在赵国和秦国再次翻脸的时候，赵国其实还和别的诸侯也反目了，竟然是二线作战。
老弱要能顶住这样的大战，那真是有鬼了。
当然，知道这些并没有让张静涛高兴。
因为可想而知的，既然这寒丹之战绝非如封建神话描述那般，那么对于这战国的局势，就是艮本无从去把握的，也不会有任何信息可参考。
张静涛就问：“那么楚、魏来救了么？”
郭静说：“楚国一开始亦是要和氏璧，但被平原君的门客说服，便派了公子‘春申君’黄歇带兵救援。魏国虽未要和氏璧，并也派了大将晋鄙来营救。然而，在秦王威胁魏王说，晋鄙若再进兵，就全力先打他一家后，魏王却怕了，便令晋鄙屯兵寒丹边的业城，按兵不动了。”
张静涛说：“咦？魏王未必不要和氏璧，是否在魏王如此作态之下，赵王才真的决定要交出和氏璧了？”
郭静点头：“是的，我爹说，如此一来，业城虽和寒丹形成了犄角之势，可是，那却是一只假角，甚至说不定会成为插在心脏里的角，而魏王的爱姬玉如夫人则来了赵国，说是帮魏王观察秦军，实则，私下里却在赴宴时，透露了她对和氏璧的喜爱，而这，自然就是魏王的喜爱。”
张静涛说：“原来如此，所以赵丹便决定交出和氏璧，只是，却对魏王不敢信任，不是给魏王，宁可给秦王，以求退军？”
郭静说：“嗯，赵王还让住在寒丹的秦国质子嬴子楚为公使，和赵使一起，将和氏璧押送到城西的一个军营中，那里则有秦使等着。”
张静涛一听，奇了。
嬴子楚？
秦国质子不应该用这姓的啊。
因嬴字拆开来看，是：亡口月女凡。
其中月为弓形，因弓如月，可以拆卸化为无，可以装弦成为弦月，可以拉满成为满月，因此，月和弓，在古代是相通的。
为此，月女就弓女。
又，月女，自然亦是以观月之月历引导族人农耕的女族长，这种历法或技术的指导，在古代，叫作氏，月氏之称，就是如此而来的，因而这月女，代表的亦是族长的‘长’字。
事实上女真也常被叫作月氏。
可想而知，月女其实便是弓长的含义，也就是说，是对‘张’字的释义。
亡口，则当然就是灭口、封口的含义。
因而，亡口月女凡，无疑说的就是‘凡间不再称张姓’要将张的真义藏掖，为此，张掖这个地名，便是如此而来的。
张静涛便说：“嬴是一种化姓吧？若用于正名，不该恢复张姓么？或者，就算他是嬴姓，那么秦国亦是‘嬴姓赵氏’的，也就是说，子楚出自于宗族总支嬴姓，因子楚的一族发展了‘赵’这种生活技术，被华夏皇族赐姓为了‘赵’，而后就姓了赵，因而，这也应该是叫赵子楚的啊。”
郭静赞道：“懂得这些的寒门子弟可不多的呢，你居然知道，这个问题，我也问过的，正如你所说，嬴姓便是张姓的化形，我爹爹说，这是儒门以前的教宗周武王说，‘秦国赵支若能用嬴姓，将西张变为西藏，便能兴旺。’这一支便