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第九十二章 前往西极海

也许是用了地藏的鲜血,那沟通阴司的符箓效果意外地持久,马面发现自己竟然能够一直保持与这边的联系,不过作为阴司之中有数的勾魂使者,他的事情太多,只能暂时辞别了众人。

嘱咐了灰大婶与张三不要声张并设下了心理暗示后,须菩提便开始教导起地藏的修行来。

当然,为了让蚊道人不会太早察觉,须菩提以“六根清净”神通将地藏体内那股潜藏着的力量“封印”了起来。

须菩提发现,当地藏情绪剧烈波动或是受到伤害时,那股力量便会有苏醒的趋势,因此他便使用“六根清净”,将那股力量的“感知”隔绝了开来,后来测试了一下,发现效果不错。

值得一提的是,几人终于吃上了地藏做的鱼羹,都是赞不绝口。

地藏那日听须菩提说自身潜藏着无尽的力量,便当了真,可是这些时日以来,须菩提教她的都是一些导气服食、观想存神的法门,并未见到什么开发自身潜力的法子,心中不禁便存了疑惑。

“须菩提师兄,你不是说要开发自身潜力吗?怎么教我的都是这些‘练气’的法子啊?”这天,地藏终于按捺不住,问出了这个困扰了她多日的问题。

“呵呵,地藏你有所不知,你这身子太差,还不足以承受太强的力量,是以如今当以壮大己身为主。”须菩提道。

“哦,是这样啊……”地藏恍然地点了点头,便又跑去修炼了。

其实须菩提是担心蚊道人的记忆和力量过早苏醒,因此决定让她先修炼到一定境界再融合善尸。

如今她的状态应当是与寻常修道之人转世所谓“胎中之迷”差不多,记忆复苏之时,便是这善尸归位之日。

转世重修者产生胎中之迷,说明身体内出现了两个主导认知的“爽灵”魂,而额外出现的那个,往往是转世者爽灵的“映射”。须菩提已经注意到,这地藏的“爽灵”魂不全,因此,那来自蚊道人善尸的爽灵,必然也不全。

两个爽灵融合时,哪一部分记忆主导,取决于谁的爽灵魂更强。

须菩提的目标,就是让地藏属于光目女的那部分爽灵在融合时占据主导。

须菩提发现这地藏实在是佛性深厚,这让他有了一个推断,蚊道人所吸收的那三品功德金莲,恐怕有很大一部分精华,便在这善尸之中。这善尸可谓与阿弥陀佛大有渊源。

因此,他当日连夜派了一具分身赶往极乐净土,向阿弥陀佛说明了情况,自阿弥陀佛那里讨要了一门“无量寿、无量光”的金身修行法门,代价便是让地藏拜阿弥陀佛为师。

那阿弥陀佛本来还不准备认账,认为地藏拜自己为师那是理所当然,须菩提却说对方如今对自己已然到了盲从的地步,若非自己始终不愿收她为徒,如今地藏早已经是自己的徒弟了。

阿弥陀佛皱眉掐算了一番,发现这个自己始终觉得不怎么老实的小子,这回竟然真的没有骗自己,便也捏着鼻子认了。毕竟自己那三品莲台是回不来了,有了这么一个徒弟,才不算是太亏。

须菩提得到金身修行法门后,第一件事便是给自家师父“共享”了一份。他很清楚,师父当年悟道时所得的金身法门只是西方教最为普通的货色,尽管多年来已经大有完善,却仍未臻圆满。

这法门可谓是正合如来的胃口,令他不禁眉开眼笑,也没有去追究须菩提擅自做主的事情。

其实,这地藏是谁的徒弟对于如来来说,都没有区别,因为他是佛门之主,最终加在他身上的那份气运不会减少分毫的。

那地藏也曾见过其他的僧人,知道“阿弥陀佛”的称号是僧人惯用的佛号,对于自己竟然能够成为对方的徒弟,地藏自然是满心欢喜。

地藏很快便开始跟随须菩提学习起佛门法术与神通来,进展飞快。

从此,须菩提也多了一个能够“打击”金蝉子的案例。

须菩提很快便发现,随着佛法修为的加深,地藏体内的那团力量在逐渐渗透出醇和的法力来,还隐隐散发着一股莲花的清香。不过那股藏在最深处的意志始终没有苏醒的迹象,让他放下了心来。

不过,须菩提心中其实始终有着一个疑惑,那就是,为什么地藏的母亲孟紫金能够捕杀西极水神的幼子呢?按理说,这西极水神道行应该不浅,其子嗣也会天然地具备一些神通,怎么会被凡人轻易捕杀呢?

对于这个问题,当日趁马面还没有离开的时候,他曾经传音让宋淑怡偷偷问过对方,可那马面也不清楚其中缘由——那生死簿的分册之中并没有记载那孟紫金的特异之处。

询问地藏,其母是否有什么特殊之处,对方也并不清楚,只是说母亲特别擅长庖厨之道,也颇好口腹之欲。

须菩提觉得,自己有必要去那西极海中一探究竟。

这天,考较了地藏的功课,须菩提突然对众人道:“各位可曾想过,为何那孟紫金能够轻易捕杀西极水神之子?”

他这么一说,众人都反应了过来,如此明显的漏洞,那日竟然没有人注意到。

宋淑怡当初只是帮忙询问了一句孟紫金有何特异之处,却也没有想太多,如今听了须菩提的话,才恍然大悟。

众人都没有说话,而是眼巴巴地盯着须菩提,等待他继续说。

大家都了解须菩提担知道他下面一定还有话要说,这个问句只是一个引子而已,并没有


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