离开右玉卫后，朱达昌一行五人便来到杀虎口。
杀虎口原来叫做杀胡口，清兵入关后，为了避讳‘胡’字，便改名为杀虎口。
杀虎口的这个关口，听着名称很是大气，可是，朱达昌他们看到的杀虎口，却是一个大高个儿的汉子，都要下马弯腰才能通过的门洞。
这么小气的一个关口门洞，一次只能通过一人一马，想要两个人并排着通过，那是门儿都没有。
其实，这个门洞的低矮挫，不仅不会体现出先人的小气，还直观的展现了先人的智慧。
关外来客对关内最大的威胁就是快人快马，可是胡人如果想要通过杀虎口门洞，就必须一人一骑下马步行通过才可以。
这样一来的话，便很大程度的减少了胡人的通过率，也给先人增加了很多截杀胡人的机会。
通过杀虎口进入关内，是胡人相对比较近便的一个途径，已经是赶到关隘之下，胡人应该都会冒险通过，如此这般，胡人骑兵的优势便丧失殆尽。
不过朱达昌他们不存在这个问题，看到大名鼎鼎的杀虎口就是这般模样，朱达昌的心里还有点小失望。
杀虎口其实也是一个大大的风口，即便此时已经是初夏，站在门洞之处都能感觉到阴冷。
通过杀虎口门洞之后，大家便开始埋锅造饭。
从右玉卫到杀虎口，他们跑了将近八十里路，这时候的他们，已经是人倦马乏，急需要尽快休整一下。
他们休整的这处位置，东依塘子山，西傍大堡山，两山之间的开阔地是苍头河床，在这种有山有水的地方休整，可以说是十分的合适。
在他们下一步要走的路上，已经是找不到这么一块宝地了。
一般依山傍水便是风水宝地，驮着如妍的遗体赶到此处的巴根，便想把如妍的身子安顿在这里。
经此一事，大家对巴根也已经有了更深的了解，看着直到现在的巴根都一句话也不说，已经是从巴根的举止上看出巴根意思的大家，便开始帮着他挖起了墓穴。
不过，即便是大家已经帮着巴根把墓穴挖好，巴根自己还是跳进墓穴里又将墓洞好好的修整了一番，看巴根连一根杂草都从墓洞里捡出来的样子，大家便都替巴根的深情而难过。
巴根是蒙古人，蒙古人有天葬的风俗，可是看巴根此时的一切行为，却更像是一位汉人丈夫在为妻子办理身后事一般。
一切就绪后，饭已煮好，已经是饥肠辘辘的大家，便想叫巴根一起先吃一口饭，毕竟人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。
可是固执的巴根，却只拿了一些肉干和酒，便是一个人盘膝坐地的坐在了如妍的墓前。
喝一口酒吃一口肉，巴根便是怔怔的看着墓锥傻愣着，这时候的巴根，更是一句话也不说。
看着这样的巴根，大家都实在是心疼。
最后没有忍住的朱达昌，便是脚步轻轻的走到了巴根的身后。
此时在朱达昌的手里，依然是没有忘记拿自己的酒葫芦。
这样的朱达昌，应该是想安慰一下巴根。
可是，努力的张过好几次嘴的朱达昌，却都没能说出一句话来，这样的朱达昌，便是也坐到了巴根的身侧。
这时候的朱达昌，和此时的巴根一样，也是一句话都没有说。
不过，举起酒葫芦在墓锥上倒了一些后，朱达昌便伸出酒葫芦和巴根的酒袋碰了一下。
转头看了一眼朱达昌的巴根，不知何意的便点了点头。
这时候的这两个人，在无声的气氛之中，便是举起手里的酒家伙的喝将起来。
估计他们这口咕咚咕咚连续下咽的酒，最少喝下有三两左右的酒。
两个人将这一口酒喝完之后，便是张着嘴喷着咝咝的酒辣之气。
此时一边喷着酒气的巴根，还递给了朱达昌一条子肉干。
即便这样还是一声不吭的巴根，便又开始怔怔的看着墓锥。
每每巴根显现出这样的神态的时候，眼睛便会在一瞬间变得无神、无光、也丝毫不眨一下。
这时候的巴根，眼睛看去的方向虽然是墓锥，可他的脑海里究竟没有显现出墓锥的影像，还确实是一个带着疑问的未知。
这时候的朱达昌都怀疑，此时在巴根的眼睛里浮现的影像，并不是那一堆已经开始干黄的土锥子，而应该是巴根觉得活着时候的如妍最美的样子。
朱达昌好酒，巴根也好酒，朱达昌不知道如妍姑娘喝不喝酒，但是朱达昌猜想生前的如妍姑娘最起码也喝酒。
像巴根这种好酒的男人，在朱达昌的概念中，应该是只有酒中的往还之间，才可以做到真正的交流，这种交流才是巴根这样的男人和爱人之间的沟通特性。
如果如妍姑娘不喝酒，如果如妍不能和巴根做到真正的沟通和交流，巴根又怎么会对一个烟花女子如此的眷顾和爱慕。
只有喝酒的人才会真正懂得喝酒的人，只有喝酒的男女才能真正的懂得喝酒的男女，这与相处之间的和睦没有直接关系，这是一种关于懂得的心与心之间的彼此怜惜。
和巴根断断续续的碰过几次酒之后，实在看不了巴根的这种悲伤方式的朱达昌，便是终于鼓起一股子劲儿的说：“巴根叔叔，等咱回来的时候，咱把如妍...如妍婶子接回古陶，到时候咱找位风水先生把婶子好好的安顿下来。”
“嗯，这样挺好...”
停顿了一会儿的巴根，又是接着念叨着说：“