妙笔阁>玄幻奇幻>逃离试验场>第130章愿为人师

王志青死死地盯着爱丽雅,似乎他看到了一个对峙了千百年的敌人:“爱丽雅,这就是千古以来那些腐儒们的观点,既然你拿出来讲了,我就无法置身事外!

自孔子以来,各处儒学大家对儒道的理解也各不相同!单以‘民可使由之不可使知之’这一句,我就来和大家掰扯掰扯!

以圣人来说,‘有教无类’就是他提倡的,给他三捆腊肉当学费,他就会让你去听他的课,这样的人能是愚民的人吗?不是!

秦一统天下,焚毁众书,拙百家,但术士仍以儒生相称,为什么?因为儒学无法真正的罢拙,儒学已是第一显学!无法一朝一夕间湮灭。

秦末起义,从‘将军身披坚执锐诛暴秦伐无道’这句话为陈胜吴广起义正名开始,大部分义军里都有儒家人员的参与,高祖轻慢儒生,郦食其口下七十城!也都意味着,儒学已是天下最大显学,是博学之士、有学之士的代称了,这还证明着儒学不仅是第一显学,还是一个反学!

春秋战国时,百家争论,唯有儒家敢为诛君正名,提出民贵君轻!后世诛君、废立、造反之理论皆从儒家出!

至汉景帝之时,七王之乱,口号为‘清君侧’,这三个字,源于《春秋》‘公羊传’之‘逐君侧之恶人’!那个时候,是真正的儒学,儒学肆无忌惮!其影响上至君王下至百姓和反叛者,儒学其实已是独尊天下。

到了汉武大帝时期,所谓罢拙百家,独尊儒术,其实只是一个虚动作,因为那个时期已经无所谓百家,儒学独尊已是事实!

汉武帝所做,无非是想把儒学关进他的权力笼子里,让儒学为其服务,董仲舒对儒学进行删减,使儒学更符合君主的要求!

自那以后,诸代多对儒学进行加工,就说朱程两人,他们算是什么大儒?‘民可使由之,不可使知之’,这是圣人之言吗?这分明是黄老之法断圣人之言!愚民岂是圣人所为?他们的圣贤书都读到了狗肚子里去了!也敢称大家?

我在这里再次给大家重新说一遍,忠君、愚民两个要素,从来不是先秦时期的圣人所提倡的!忠君要素乃卫鞅、韩非、李斯法家之说!愚民乃老庄之言!圣人心中装的是教化天下!

圣人曾对子夏说:汝为君子儒,无为小人儒!但从董仲舒,又至朱程,这些大家,多为小人之儒!

各位,其实当不当儒者,并无所谓!

我劝君读圣贤书,非是愿你膜拜圣人,称儒尊礼,而是愿君:

有‘舜何人也,予何人也,有为者亦若是’的超越精神!

有‘舍生取义’的大无畏精神!

有‘三人行,必有我师’的不断学习之精神!

有‘彼一时,此一时’的时代精神!

有‘尽信书不如无书’的怀疑精神!

有‘达则兼济天下’的世界精神!”

说完,王志青对着听课的学生深鞠了一躬。

全场响起热烈的掌声。

在这掌声中,王志青猛甩衣袖,退出了课堂。

“嘿,这孔老二喝口吊气儿汤,就想还魂儿呀!”武其阳心中撇了撇嘴。

要是王志青这样的人受欢迎,那这个国家就没什么希望了。

所以,打从心底,武其阳就不喜欢这个王志青。

一口又一口儒家的,听的武其阳都想去打人。

若不是所谓的儒家,实万保和曾先生怎么会就这么死掉呢?

去特么的吧!

鲁明藏拿手指戳了戳在那里发愣的武其阳,得意地问:“怎么样,咱兄弟,露脸吧?那个黄头发的大鼻妞儿从大吉利一直跟到到富饶国,又追到河东省,只是咱兄弟跟本不想搭理这茬儿!”

武其阳只是笑了笑。

那个爱丽雅还是在那里站着,满脸的崇拜。

真是无可救药了,真不知王志青那张脸有什么吸引人的,我武其阳不更帅吗?至少看起来更有阳刚之气吧?武其阳暗暗地想着。

他和鲁明藏也跟了出去。

一群女生和男生正围着王志青,在那里说着什么话。

真是个受欢迎的家伙,什么时候我也这样?武其阳想。

但他又一想,这种场景他还真受不了!他更喜欢多一些私人空间。

王志青早就看到了鲁明藏,但是他没有打招呼,而是冲鲁明藏做了一个手势。

王志青终于摆脱了这些学生,上了他的车子。

鲁明藏和武其阳也上了车子,跟在王志青的车子后面。

两辆车子一前一后的在一处院子里停了下来。

人从车子里下来,鲁明藏和王志青相互看了看对方,然后来了一个大大的拥抱。

“鲁老二,你可是在外面跑了一年多了!连一个电话都没有,一封信都没有,怎么跑野了,忘了兄弟?”王志青佯怒地问鲁明藏。

“嘿,王老五,我不在的这段时间,我看你过的快活着呢,那么多少女围着你,我看了都眼馋呢!老子在外面风吹露宿,有时候还在生死间摸爬!还给你打电话?我好悬没让别人给打死!”鲁明藏简短地说起了他的一些经历,尤其着重地说起了“夺命树”的经历。

当然,他就不得不提及“吴老二”的救命之恩和博学。

“原来是吴兄!真是失敬!”王志青向武其阳拱了拱手。

“不敢不敢,久仰王先生的大名,今天见到真人,甚是荣幸!”武其阳客气地说。

“哈哈,客气客气,小有薄名,不过若是你在哪方面有不懂的,可以


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