“心伤？”武其阳都没有听说过这个病。
心伤，也算是心伤吧！
精神上的伤，及于ròu_tǐ。
只有极端的打击，才会使精神上的创伤及于ròu_tǐ。
革先生等几位先生先后带着人到来，他们带着魂师、武者还有蛊师到来，最终还是摇了摇头。
现在的事情，全靠曾先生自己了。
曾先生这种意志强大的人，完全可以自行决定自己的生死。
他想死，谁都拦不住他。
他不想死，他就能醒来。
曾先生的身体上没有问题，有问题的是他的精神。
人来又走，武春阳进屋看了看面如金纸的曾先生，心中暗中想到，如果有一个老太太在这里，会不会骂自己是个扫把星，到哪里都会出事。
几个人轮流着照顾曾先生，革先生带来了两个中年妇女，临时照顾曾先生。
武其阳回来的第四天头上，他正在站岗。
呼然听到屋子里有声音，在魂觉中，曾先生坐了起来。
武其阳连忙跑进了曾先生的屋子里，只见曾先生虽然面色很差，但他的二目却如同灯泡一样，炯炯发亮。
“其阳，拿纸和笔来！”曾先生突然精神爽利了。
武其阳心想，是不是回光返照了？
想是想，他赶紧进入了书房，拿来了钢笔和纸。
曾先生已经站了起来，他笑着摆了摆手：“不，要毛笔！”
有现成的墨汁，武其阳铺好纸，摆好笔。
只见曾先生拿毛笔沾了了墨，在纸上突然写了起来：
垂死终得浩然机，
欲为大丈夫而日渐西！
忽思平生志，
不可已，
病卧床中暗太息。
黑发争争先作古，
花发以何继？
写完之后，曾先生活动了一下筋骨，大叫着说：“给我上牛肉包子，我要吃十个！”
武其阳不自觉地笑了出来，他招乎吴秀到街上去买包子。
曾先生拉着武其阳坐下，又把其他人喊了进来。
“一起吃！”
所有人和曾先生一起吃饭。
气氛即不轻快，也不沉闷。
似乎是一颗树在春天长出了绿芽，这很普通，其他的树也是这样，但对这棵树来说，是又一个希望，它却不需要去欢呼。
吃完饭，曾先生从书柜里取出来一个长条的盒子。
上面干干净净的，没有一丝灰尘。
他打开这个长条的盒子，里面有一把剑一本书。
那本书上写着《论语》二字。
剑是一把文剑。
所谓文剑，文人饰剑也。
文剑和武剑的区别不在于材质，而在于文剑的剑柄上有一条装饰用的剑穗。
武剑是没有的。
这把剑很朴素，上面没有过多的装饰，除了这个剑穗。
曾先生从剑盒里拿出这把剑，郑重地说：“我老师彭先生临死前，把这把剑送给了我，他说我参透这把剑的时候，就有了圣人品德！”
他把剑从鞘子里抽了出来！
这是一柄八面古剑，上面没有血槽，上面隐隐有一些油迹，这是经常保养的印证。
明晃晃的剑刃上刻着两个字“中庸”。
显然是曾先生让众人看清楚这两个字，他把剑放在桌子上，念道：“中庸！”
然后他把剑给翻了过来，上面写着两个字：“正直！”
“那时候，我总以为圣人应该正直，却不应该中庸，所以我读《孟子》，自觉的浩然之气盈于我胸，何必学那中庸之道！”曾先生说。
他说完，突然笑了：“没想到，我却自觉了走了自己的‘中庸’之道，而且还是个假的中庸之道！”
“先生，你可没有走中庸之道，我可从来没有见过你当好好先生！”吴秀说，他跟曾先生的时间最长。
“哈哈哈，中庸之道，怎么是当好好先生？中庸是孔子的中庸！好好先生？那是乡愿，那是德贼！德之贼也配得上中庸二字？”曾先生被吴秀的话给逗笑了。
“请先生讲一讲，我不太明白！”吴秀像是一个捧哏的相声演员。
“中庸，用现代的话说，做事情不偏不倚，恰到好处，或者可以用‘精准’两个字来概括，射箭，要射中靶心！再打个比方，这包子，要是蒸了八成熟，那就是生了，吃了拉肚子，要是蒸过了头，这包子就不香了，太老！”曾先生解释着说。
除了武其阳，所有人都听得云里雾里的。
曾先生一看所有人没有听明白，就笑了：“说个更通俗的，你去大街上买包子，五分钱一个，买一个，就得给五分钱，若是给四分钱，那就是给的不够，那就是不及；要是给六分钱，就是给多了，那就是过了；只有给五分钱，那那是对的，这给五分钱，就是中庸之道！中庸之道，正好正好！”曾先生摸着那把剑。
“我老师总是告诉我，对人要以德报德，以直报怨，让我当个正直的人，于是我就当一个正直的人，但我今天也才明白了，我不是一个正直的人！”曾先生突然把剑配在了自己腰上，然后挺了挺肚皮。
“先生，你一直是个正直的人！”武其阳说。
所有人都点头。
如果曾先生都不正直，那个这世界上就没有正直的人了。
“正直？哈哈，他们要招安，我还和他们在一个锅里煮！他们让富商对我们指手划脚，我还在那里站着只会抗议；他们要杀实万保，我还在那里守着规矩；他们刺杀我，杀了保卫我的兄弟们，我