名士的家人一听，觉得在理，这位名士确实如此，原本还只是贪睡，可是到如今，已经每日需要酣睡八九个时辰了，再睡下去恐怕就要命丧于此了。
于是，他们花了重金请胡僧整治。
那胡僧才说出原尾，原来，这是瞌睡虫。
在天竺，这种东西不算罕见，是贪睡之人贪睡的精神意念结合一缕不知从何而来的元气，形成了一种叫瞌睡虫的怪物。
这种虫形成以后，会本能地驱使宿主不断贪睡，吸收那股贪睡的意念，如果周围有人也生出了那种意念，会更推动这虫的成长，直到有一日，宿主一天十二个时辰都在贪睡，就此逝去。
到此时，瞌睡虫已经吸收了那宿主全部的精气神所化成的那股贪睡的意念，成长为一种怪物。
这种怪物类似于一种奇特的煞气所形成的怪物，能驱使那股贪睡的意念，致使人陷入沉睡，无形无色，十分难以抵御。
说完，那位胡僧就拿出一些香料鼓鼓捣捣，最后弄出了一份散发着刺鼻味道的糊糊凑到那位名士鼻子旁边，片刻后，就看见那位名士的鼻子中爬出了一条白色的小虫。
接着，那胡僧将那小虫用一个金钵一盖，将之盖住，然后拿了钱就走了。
那胡僧走了之后，那位名士就醒了。从此之后，他每日只能睡两个时辰，然后再怎么睡也睡不着了，只是时常精力不济，时不时打瞌睡，却再也难以入睡。
并且，别人再也不相信他什么品德高尚之类的鬼话了，他就变成了一位俗人，而且还是一位精力不济的俗人。
苏越想着这个故事，又看着三人的症状，基本上能确定应该就是这个东西，可是怎么将那东西降伏呢？
故事上说，那胡僧是用的什么刺鼻味道的东西引诱那瞌睡虫爬了出来，难道只要刺鼻的东西就行，还是需要什么特殊的手段？
想了想，他列出了一大堆东西，有香料、食物、酒水等各种各样的东西。
接着，他又想要怎么才能抓住这东西，这玩意是一股意念结合灵气形成的。本质上可以说是无形无质，紧急状况下它放弃自身所束缚的元气化为无行就可以穿过世上绝大多数手段了。
而且，这东西引出来之后要怎么处理？如果被带走了，很明显，那被瞌睡虫吸收的精气神就会损失掉，对一位修士而言，这是很难弥补的。
千头万绪之下，他也只能一边想对策，一边尽量列出各种可能用上的材料。
想着想着，他突然想到了一种东西：香。
这是在敬神之时经常用到的东西，而神灵有许多种，但是其中就有一类是各种概念集合、祝福意念而生成的神灵，他们嗜好香火，那么这瞌睡虫是否也是如此呢？
一边想着，一边将灵香也纳入了需要的物品之中。
到辰时正，三人突然自行醒转，似乎没有任何后遗症，只是吴闲的神情有点疲惫。
对他自己被捆缚，吴闲还有点意外，待苏越讲了经过后，他也是脸一沉，这玩意就非常恶心了，抓又不好抓，放任更不行。
他拿过苏越列出来的单子看了看，道：“这些东西都不是问题，未时前会给你送过来，师兄可就靠你了。”
“你先准备，我要去前面处理事物了，就让你嫂子招待你们。”说完，他拿着那张单子，匆匆忙忙地出门而去了。
接下来，苏越、赵巧稚和吴吕氏都讨论了一番，觉得那东西极有可能就是瞌睡虫，三人也对苏越的办法持赞同态度，那东西极可能寄生在神魂上，他们也没办法祛除，除非陈天现在出现在这里，才有把握直接逼出那东西来。
三人又惊又忧，到了中午，那些物资果然全部送来了，只是其中的灵香并没有多少，只有半炷。
苏越也知道这玩意的稀少，以前神灵大兴的时候，这东西自然泛滥，可是现在，神灵在中原基本都被消灭了，哪还会专门炼制灵香来讨好他们。
现在的灵香多是用来修行所用，比如陈天在三仙山得到的祛煞丹就有点类似。与用于酬神的敬神香有非常大的区别的，甚至有许多连制作方法都失传了。
在这里，能找到半支已经了不起了。
苏越将其中大部分物资都是看了看就堆到边上，或者整理了几样归作一团，准备晚上使用时再处理。
时间很快又刚到戌时，吴闲又睡着了，苏越发现，他入睡的时间比昨天早了一刻多钟，如果清醒再迟一刻钟，那么昏睡时间就多了半个时辰了。
等他入睡之后，苏越想了一下，首先将那些灵酒用火煎了，将滚滚酒气往吴闲那边扇去，可是毫无作用。
接着，他又将各种食物、灵物等各种各样稀奇古怪的东西捣碎、混合、加热等，将整个院子搞得乌烟瘴气，仍然没什么动静。
没办法，他只好动用最后一道灵物，那根请神香。
想着古代的各种敬神仪式，他开窗通风报信将屋中的各种气味先散了去，然后将吴吕氏和赵巧稚都请了出去。
接着，他净手，祷告天地，恭恭敬敬地点燃了那半柱香。
随着青烟袅袅升起，一股威严、肃穆的意境自然而然地降临到了房间中。
筑基后，苏越在辰漏观修行也偶尔用过修行的灵香，但是那些灵香都是淡淡的味道，聚集灵气，是一股清静自然的意境。
与请神香的意境截然不同。
随着青烟升起，充斥在房间中，苏越就发现，这烟穿过房屋屋