一语即出，震惊朝野！
封禅，乃是古之大帝在太平盛世或天降祥瑞之时，才能登上那群山之主泰山，祭祀天地。
向天地汇报这位大帝扫荡寰宇、重整乾坤的伟大功业。以此彰显皇权，受命于天。
泰山封禅可不是所有帝王都具有资格，古今无数帝王在位，能具备条件的，也就那区区三位而已。
始皇帝，终结无数年战乱而一统天下，施教化、立律法，车同轨、书同文、行同伦，成立了第一个统御寰宇的王朝。
秦始皇，乃是第一位封禅的帝王，他的功绩，以至于千秋万世，都是无可非议的。
汉武帝，开疆扩土，奠基汉地。凡日月所照，江河所至，皆为汉土！
后世之人，将“秦皇汉武”互相衔接，以此来赞颂这位古之大帝的雄才伟略与万世之功。
汉光武帝，开创太平盛世，内外匪懈，百姓宽息，风化最美，儒学最盛！
这位帝王，在位期间，马踏诸国，兵峰所至，无不臣服！
统御诸国，万国来朝，号天朝上国！
汉光武帝，真乃是天选之子，天命所归！
至于后面的帝王，如唐高宗，将之同秦皇汉武相比，却是相形见绌，无法相比。
虽然唐朝版图达到极盛，但是却是唐太宗李世民之功，更可况，这位唐高宗，更是被武周篡朝，乃是一位亡国之君，根本没有资格泰山封禅。
其后唐玄宗，开中兴盛世，有不世之功。虽然唐之一朝，奉老君为祖，更是扬道传教，奈何武周篡朝，抑道扬佛，诸多道家法门断绝，后期更是民生维艰，天下大乱，他也没有资格封禅。
传言，玄宗封禅，浩荡队伍，行至泰山，忽见狂风大作，寒气彻骨，吹得队伍是人仰马翻，乱作一团。
狂风昼夜不息，使得玄宗皇帝，手足无措、心神不宁。
唐玄宗肃立夜露之下，直至夜半，焚香向老君祈祷，说明此次祭天，并非封禅，也非其所愿，德行功绩亦是不够，只欲祈求上苍，为众生祈福。
这才狂风骤停，得以祭天。
后来帝王，如宋真宗赵恒，没错，就当今圣上的亲爹，按照功绩，真宗皇帝又岂有泰山封禅的资格，
更让人无语的是，这位真宗皇帝，居然还不要脸的册封了泰山山神为“天齐仁圣大帝”，封泰山奶奶为“天仙玉女碧霞元君”
虽然，说是为表达对泰山之敬意而册封，但天人相隔，人间帝王岂有资格册封泰山大帝？
册封青袛大神，乃至高天帝之职权，只有至高神袛昊天上帝才有资格，因此真宗赵恒并没少被道门中人诟病。
以至于真宗在位，道家无一真传出山辅佐，最后真宗无法，下令以太上道祖为国祭，这才缓解了一些矛盾。
如今，这位大宋天子又想泰山封禅，满朝大臣，自然是都不能答应。
第一个站出来的便是包拯。
“启禀圣上，先帝封禅，耗费人力财资无数，也不过是祈求苍天，降福百姓，皇上为何此时要泰山封禅？”
如今已是中年的包拯，一身正气，言语之中，更有煌煌天威，法理不合，其便不容。
这包拯，刚正不阿，直言敢谏。
言语之间，已经很明白了，就是说，你老子德行功绩不够，去泰山也并不是封禅祭天，彰显功绩。
也只是在祈求苍天，降福于万民，更何况还劳民伤财，想想不划算，意思一下就算了。
“包大人此言差矣！”
满是苍苍白发的庞太师，鉴于杀子之仇，对于包拯所言，他都是极力反对，更何况这既能讨好皇帝，又能打击那包黑子，何乐而不为？
“包大人，圣上乃是有道明君，如今天下，吏治清明，经济繁荣，可谓是百姓富足，兵强马壮啊，乃是圣上夙兴夜寐、殚精竭虑之功，自然是受命于天，当然要泰山封禅，”
“还是你包大人，认为圣上不配封禅？！”
庞太师之言，可谓是暗藏杀机，字字诛心！无论包拯如何回答，都无法摆脱这欺君之罪。
“庞太师，包大人之言，是不想劳民伤财而已，何处非议圣上，”
此时丞相李迪附议而出，这位李丞相，是王老相国的得意门生，自王老相国年逾八旬，便告老还乡之后，便推上了这位得意门生李迪，更有范仲淹、富弼等名臣辅助，
李迪坐实了文臣之首的位置，对于包拯，也算半个老相国门生，自然有香火情在，又岂能让包拯被庞太师攻讦？
自然是要出言相助。
“圣上，包大人之心，乃是关心民生，又岂是妄议圣上之人，请圣上明察秋毫，辨别忠奸啊”
说完，丞相李迪便带领一帮文臣跪伏在地，
庞太师一听，这李迪将包拯划为忠臣，把自己划为奸臣，自然不能干休，于是，两人便在这朝会之上，争吵了起来。
让这宋皇赵祯只得从中斡旋，包拯也因此获救，由此可见，这位李迪也不是省油的灯。
“够了！”
宋皇赵祯听得越来越不对，只得大声呵止，
“你们两位，一位乃是当朝太师，德高望重，一位更是朝廷丞相，总理国事。如今在这争吵不止，犹如泼妇骂街，成何体统！”
“包卿之过，朕已不再追究，尔等不必再说，至于祭坛之事，便由皇叔操办，一切支出由内务府负责，如此也不会劳民伤财，”
“退朝！”
赵祯言语之间便定下了决策，欲拂袖而去，众位大