或许，这个时代的商人们再怎么发展，也不可能达到那种地步，但风森正辉要为以后考虑，他可不希望今后的忍界会因为这些逐利的商人而闹得天翻地覆。
为了保证双方的权益，扉间代表忍者村与悠人签订了契约书，忍者对于契约的看法是非常神圣的，只要是达成委托，忍者就会拼上性命去替雇主完成，如果因为忍者的失误造成雇主的损失，严重些是要以死谢罪的，可要是雇主欺骗忍者，那么付出血的代价的就是雇主一方。
在签订契约书的时候，扉间就向着悠人明言其中的利害，悠人相信自己是不会违反的，他有什么必要去违反，好好遵守与木叶忍者村的约定，给自己带来的益处可不是多多？当然，他无法确定自己以后的想法会不会变，至少看现在的情况，他是绝不敢违反的。
在契约签订后，悠人所有的书坊与木叶忍者村就开始活动起来，以彼此的渠道分工协作，于是，一步步忍者经典得以刊印，再度流向火之国的其他地方，因为悠人曾经就将生意开展到其他国家过，火之国内的忍宗热潮也影响到其他国家，其他国家也开始购置忍宗经典，甚至有人前往鬼之国，希望得到原版的忍宗经典，而不是现在刊印的复制版。
随着书坊生意的大涨，木叶忍者村的财政收入也得到充裕的进项，仅仅只是这么一个，在忍者村目前的财政收入里所占据的比例就是最大的那一个，让扉间怎能不高兴，没想到工商业带来的益处竟有这么大。
其他的忍者家族也都看到其中的利益所在，纷纷心痒起来，开始主动参与其中，而商人看到悠人的生意，以及忍者村在其中的作用，加之悠人的有心宣传，开始主动前往木叶忍者村，与扉间洽谈合作事宜。
这个计划是多年前就确立的，扉间与风森正辉已经多次斟酌过如何保证忍者村的主导权，不要让商人与忍者家族越过界限，尽量形成一个良性循环，以现在订立的规矩，至少数年可以保证稳定，以后就要看情况进行修改。
或许是因为扉间确立风森正辉作为继承人，这次的商业合作谈话中，他让风森正辉从旁协助，这算得上是风森正辉最为忙碌的一段日子，当然，他并不怕，毕竟在仙人境界下，他的精力是不会衰竭的，与其他人不同，他的仙人境界可是常态的。
晚上的时候，风森正辉就会去研究忍宗经典，这些天来，他终于从忍宗经典里找到自己需要的东西，在一代巫女成年以后，与阿修罗结为夫妇，在与阿修罗的朝夕相处中，她对于阿修罗的境界有过一番描述。
也不知道是不是古人都会使用一些晦涩的语言，一代巫女对于阿修罗的描述，非常近似风森正辉曾看过的道家理论，根据描述，阿修罗在身体的查克拉有所成就后，就可以主动纳自然力量入体，这是所谓的仙人体的表现。
阿修罗在晚年，将自己对于自然力量的感悟创立出一门修行方法，传至忍宗信徒，据说，这是可以接近仙人境界的修行法门。风森正辉猜测，这就是仙人模式的修行方式，只是在阿修罗的时代，似乎没有几个人修行成功。
对于风森正辉念念不忘的六道仙法，忍宗经典里也以晦涩的语言描述阿修罗从父亲那里学会的仙法，经过解读，是说阿修罗面对力量强大的兄长因陀罗时，去请求父亲所创造的圣兽协助，在仙人力量与圣兽的查克拉结合之后，令阿修罗拥有与父亲一样的力量，得以跟兄长抗衡。
如果风森正辉没有猜出，文中的圣兽指的应该就是尾兽，忍宗时代对于尾兽应该还没有后世那么恐惧，六道仙人临死前分化出九只尾兽，可以想象忍宗对于尾兽的尊崇，而后面跟父亲一样的力量，不可能是真的与六道仙人相比的力量，而是别的什么。
六道仙人有着被称作仙人之眼的轮回眼，兼具创世与灭世之力，可以呼应自然力量的仙人之体，力量生生不息，还有十尾的庞大力量和六道仙法，这就是六道仙人的全部能力。
阿修罗所说的跟父亲一样的力量，指的应该是六道仙法，在他与因陀罗的战斗中，就出现过三头六臂九尾模式和求道玉的画面，换而言之，就是阿修罗在得到九尾的力量后，令自己的仙法步入六道仙法的境界，从而学会使用求道玉。
——完全掌握六道仙法者，身后会环绕包含阴阳五行之力的球体，指的便是求道玉。
“不会吧，六道仙法的关键居然就是在尾兽身上吗？”风森正辉不由得抓了抓头发。
如果要学会六道仙法的话，风森正辉就得去尝试得到一只尾兽，不知道只是尾兽的一部分可不可以，听宇智波带土所说，外道魔像所需要的尾兽查克拉其实量是不一定，重要的是那只尾兽的力量，即便是碎片，其本质也不会变，因此，即便只是部分八尾和九尾的查克拉，也可以令外道魔像复活成十尾。
风森正辉的目光继续往下看去，只是在漫无目的地看，他主要就在想该怎么得到尾兽的查克拉，如果是问水户要的话，水户很大可能是会给的，但是要怎么给呢？
“嗯？”风森正辉的目光微微一凝，停留在一段记载里，这里说的是阿修罗与一代巫女外出旅行，行至某个荒芜之地时，所见到的一副奇景，在那片土地的地下