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听到斯坦利的这番话，一时间屋子里安静下来，无论任何人，在得知自己做了坏事后，只要不是丧尽天良，很容易生出负罪感来。
欧洲人突然闯入，打破了当地土著千百年来的安宁生活。
“斯坦利先生，你大可不必这么消极，这大概就是走向文明所必须付出的代价吧！”，君士坦丁安慰道。
“走向文明所必须付出的代价？”，妮娜和斯坦利听到君士坦丁的言语，有些迷惑不解。
“圣经中记载，上帝创造了人类的祖先，亚当和夏娃。为他们在一个叫伊甸的地方，建造了一个乐园。园中种满奇花异果，各种各样的树木生长在那里，地面上洒满了金子、珍珠和红玛瑙。丰沛的河水从园中流过，滋润着这片土地。因为上帝的恩赐，庄园中五谷丰登，硕果累累。”，君士坦丁讲到。
妮娜和斯坦利认真地听君士坦丁讲述，这故事没什么稀奇的，只要是基督教徒几乎都知道这段故事，后面必然还有下文。
“夏娃亚当幸福地生活在庄园中，享受着园中各种各样的收获，悠游自在，无拘无束，从不知烦恼为何物。直到有一天，受到诱惑的两人，吃了园中的jìn_guǒ，触怒了上帝，被赶出伊甸园。”，两人听着君士坦丁的话，联系之前非洲的土著的情况，陷入沉思。
“从此他们进入了失乐园，人们必须劳作才能得到果腹的食物，辛辛苦苦，只为了糊口之食，直到入了土，才得到解脱”，君士坦丁到。
“也许这就是步入文明所必须付出的代价吧，文明的一开始，就是一场违背人性的灾难。无数的人都幻想着能拥有那么一座乐园，不用汗流脊背，辛辛苦苦地在土地中劳作，就能得到任何食物，悠游自在，不生烦恼”，说到这里，君士坦丁自己也感到深有感触。
“也许现在，就是南部非洲的人们进入失乐园的时刻了，当然，这些都是圣经故事，不必太当真。何况我们也远远算不上引诱非洲人吃jìn_guǒ的那条蛇（亚娃夏当被蛇引诱），要知道16世纪葡萄牙人就开始在哪里进行奴隶贸易了，当地的酋长用葡萄牙人的火枪打仗，用俘虏来和葡萄牙人交易商品”，君士坦丁说道。
“更何况，那里本来也不是什么乐园，葡萄牙人没来之前，他们各个部落还不是为了争夺霸权打仗，什么刚果王国，库巴王国（都是非洲刚果河土著建立的封建政权）等等，所以我们没必要让自己背负那么沉重的道德负担”，君士坦丁更像是在安慰自己。
“除此之外，要说臭名昭著的奴隶贸易，现在葡萄牙人已经很少从事了，倒是那些阿拉伯人，猖獗得很呀”，君士坦丁说道。
的确，说到奴隶贸易，人们首先就会想到，恶贯满盈的欧洲殖民者，为了利益把黑人贩卖到美洲的种植园里当劳力，那些美洲的奴隶主，残酷地压榨虐待奴隶。
的确，这是历史上的事实，但是，它只是部分事实。
在奴隶贸易这个罪恶滔天，违背人伦的血腥邪恶利益链条中，美洲的哪些庄园主、奴隶主是这个利益链条的下游。
欧洲殖民者负责买黑人奴隶，然后运送到美洲，送到奴隶主手中，在这个利益链条中扮演了中介的角色。
那么这条利益链条的上游是谁在扮演？
即是谁亲自抓住黑人，洗劫黑人的村庄，屠杀敢于反抗的黑人，把黑人中的女人和小孩变成奴隶，然后卖给欧洲殖民者这些中介呢？
这不是秃子头上的虱子，明摆着的事么？不就是欧洲殖民者去抓的奴隶。
确实有一部分是欧洲殖民者自己抓的，但只是其中的一小部分，绝大部分被贩卖的黑人，实际上是向别人买来的！！！
利益链条的上游，即亲自抓捕奴隶，进行贩卖的，扮演这个角色的，不单单是欧洲殖民者自己一方。
葡萄牙人在大航海时代的初期，曾经有人干过捕奴的事情的，但那只是少量的，很短时间内的。
葡萄牙人虽然是殖民地大国，但是国家实力一直不强，他主要是依靠贸易赚钱，而不像荷兰，英国，法国那样，不但是贸易强国还是工业强国。
葡萄牙的实力一直都不强，人口也稀少，因此，葡萄牙人是没有能力在非洲亲自抓大量的奴隶。
葡萄牙人国家实力弱，因此更倾向于通过交易来获得奴隶，比如用火枪、玻璃球或者其他的一些欧洲商品。
在奴隶贸易的主要时期，欧洲人的奴隶，都是向非洲沿海阿拉伯王国或者班图人王国购买的，而不是欧洲人自己去干的。
大部分奴隶的提供者被世人遗忘了！
他们就是阿拉伯人。
直到十九世纪末，欧洲的殖民者只是在非洲沿海地区或者是一些能够通航的河流，两岸设置了据点，以便于进行贸易。
他们对于非洲的控制，远远不像大家打开非洲的殖民形式地图展示的那样强，甚至很大一部分领土，它只是在欧洲政治家的地图上被划给了某个国家，但是宗主国家从头到尾可能没有实际控制过殖民地的大部分，它们只是在某些重点地区派遣了官员管理，比如矿产地，一些适合种植经济作物的地区。
换句话说，欧洲人是没有能力深入非洲内陆，大规模抓捕黑人作为奴隶进行贩卖的。
毕竟非洲没有铁路，世界也还没有发明飞机和汽车，这就导致欧洲人想要大规模抓捕黑人奴隶无能为力。
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