张鹤鸣和思琪说了一声自己出去一下，等等就回来。随后就来到刘叔所说的地方，但是却没有发现有什么小鬼。
“哪里有什么小鬼。”张鹤鸣不解道。
于是张鹤鸣就打算四处走走，看看有没有找到那只小鬼，但是却没有什么收获，可以的话帮忙处理掉也不会让筒子楼里的街坊四邻受怕。
正走的时候却碰见远处对面走廊的陈叔，张鹤鸣刚想打招呼问好的时候，还没有叫的时候张鹤鸣就发现陈叔身后有一些不对劲。
他身后居然跟着几个小孩，这些小孩赤身luǒ_tǐ，而且散发着鬼气。
张鹤鸣心头就是一惊呐，居然没想到陈叔身后居然跟着三只小鬼。
张鹤鸣才想起来这筒子楼里陈叔是开了一家算命铺子，专门帮人算算命，看看事情。
他是个算命先生也是会懂一些东西，这小鬼能跟在他后面要不然是他养的要不然就是被跟了。
但是他有本事不至于连这些东西对付不了吧，现在就是陈叔养的。
于是张鹤鸣就偷偷摸摸的就跟着陈叔，陈叔就回到自己的算命馆里，而那些小鬼也跟了进去。
这张鹤鸣百分之百就确定这陈叔是一个修炼邪法的邪师。张鹤鸣假装路过他的算命馆的时候，向陈七打了招呼。
“陈叔好！”
陈七对张鹤鸣应了一声，等他走了脸色就变了下来，张鹤鸣躲在一处角落看着陈叔的算命馆的门口。
也有不少的人找他来算命看事情，一个个沮丧的脸进去，喜笑颜开的出来。
张鹤鸣就想这陈叔本事看来还挺大，不久梅婶就出现在视野中，梅婶就朝着陈叔算命馆里走了进去，过了几分钟两个人就走了出来。
陈叔将门关好就走了，陈叔走的时候身后的小鬼居然不见了，看来陈叔是一个不简单的人。
于是张鹤鸣就想想看看陈七的算命馆里到底藏着多少的秘密。张鹤鸣小心翼翼的朝着陈七的算命馆就走了过去。
左顾右盼发现没有人之后，就打算进去看看，就见算命馆的门关的不牢靠，门里面被锁上了，幸好这锁非常容易打开，只需要一张银行卡。
于是张鹤鸣就拿出一张银行卡，伸到门缝里将插销给挑开，就听见“啪嗒”一声，门居然开了。
张鹤鸣在仔细的看了看四周确定没有人，就朝慢慢的打开了门一点点走了进去。
随后将门慢慢的带上，里面的灯关为红色，这算命馆不算太大。
张鹤鸣进屋时，先闻到一股淡淡的檀香味，仔细一打量，
就见这屋里竟不是住的屋子，而更像是一个专门用来修行练功的闭关室。
屋子最深处，摆着一个用红布整个蒙起来的大柜子，柜子上摆着三尊菩萨法像。
但每一尊菩萨像的眼睛都被红色布条遮了住，三尊像前摆着三个大盘子，里面分别放着猪蹄、烧鸡和满满一盘子大腊肠，而最中间一尊菩萨的正前方，还摆着一个大香炉，香炉里插满已经燃烧完的香杆。
柜子两侧，摆得是两个形如莲花的台灯，造型颇具禅意，但用的灯泡却都是红色的，把整个房间都照射得红彤彤有些渗人。
再往那三尊菩萨像后面看，墙上挂着一块木板，木板上手书着一连串的名字，最上面第一行所写的正是通天教主。
下边写得都是胡、黄、白、柳，灰五大仙家的名号，这无疑就是这供奉堂口的‘堂单’。
紧接着，张鹤鸣看着那块堂单仔细看了起，看看神像又看看堂单，显然看出了破绽。
这三盘贡品本身就不是给菩萨吃的，这整个堂单无疑也是假的，欲盖弥彰，掩人耳目。
这菩萨上供时都没有用肉的，一般给菩萨上供的，大多不都是瓜果梨桃这种水果，哪儿有给菩萨上供肉食这种道理？这不是诚心找死吗？菩萨可是普度众生的出家人，怎么可能用吃这些。
张鹤鸣又仔细在那大柜子前前后后研究了起来，忽然嘴角往上一咧，捏着柜子上那一大块红布的布角就掀开了。
红布一掀开，柜子下面就露出了三排架子来，架子上摆着的是三排陶瓷人像。
最上面一排摆着的是个手持钢鞭、头生双角的怪人像，身上穿着黑漆漆的金边盔甲，皮肤也都是黑色的，立在那里横眉立眼好不慎人，而第二排摆着的人像一共四个，第三排是八个。
张鹤鸣见到这些人像脸色变的非常难看，居然立鬼堂口，而且是邪道的。本以为陈叔就是普普通通算命的人，但是没想到来到他的算命管里居然别有洞天。
这才是陈叔供得真正的老仙家和四梁八柱，最上面这个浑身漆黑的主仙家，是阴曹地府的夜叉恶鬼。”
这第二排这四个为堂口的四梁，也就是四大金刚，从左到右，瞪着眼咬着牙的那个是自杀鬼、跳着舞笑的是山精、造型像都是面目狰狞，青面獠牙，穷凶极恶的样子。
没错，都是鬼，因为这根本就是个鬼堂口，而且是独立的鬼仙坐堂。
鬼仙坐堂就是，十二仙家都是动物修成仙家，鬼自然也能，所以就有了鬼仙一说。
一般的鬼仙坐堂分为两种，一种是把鬼仙和动物仙放在一起供，都写在堂单里，但鬼仙和动物仙毕竟是出处不同的两种仙家，所以会打架，一般敢这么供的很少，于是就有了第二种。
做纯粹的鬼堂口。要开鬼堂口，就要养鬼，请鬼上身，开这种堂口的出马仙擅长过阴。
也就是说，此