说是图吉利、讲规矩，拜的时候都是高举香火、闭目冥思，其实演员不是来赚钱的？案上放着几箱子钱，拜得比谁都虔诚。
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开机仪式在客栈内的环节结束，众人走出客栈准备拜神。
说到开机仪式上拜神，陆雨驰此前听杨米、万茜茜和宝爷说的版本都不一样，后来开机仪式交给了杨光照负责，他想过问些环节杨光照也不告诉他、只说让他“等好儿吧”。
所以陆雨驰也不知道今天要拜的是哪路真神，不过他觉得就以杨光照的性格，就是把杨光照自己的照片摆在那让人供奉都很可能发生。
不过陆雨驰走出来一看，桌案上供着三张画像，还真没有一张是杨光照本人的画像。
那怎么是三张呢？这画的又都是谁呢？
陆雨驰扫了一眼，原来其中一位正是苏东坡。
他怎么认识苏东坡的？
很简单，他的父亲是大古董商，他自己也喜欢玩古董，对字画玉石自然是很了解。这张画像中那人手拿一根藤杖、闲坐一块盘石之上，尤其是头上那顶高筒短檐帽，被后人称为“子瞻帽”，这幅画像就是复制了李公麟所画的苏东坡。
这倒是对，虽然是剧组的开机仪式，可拍的毕竟是苏东坡，拜一拜苏东坡也挺应该。
还有一副画像画的是唐明皇，陆雨驰能认出也是因为对古董的喜爱。拜唐明皇也没错，宝爷当时在电话里首先跟他说的就是应该拜唐明皇、当然还说了其他几位，以及分别的理由。
影视剧组开机仪式拜唐明皇，是因为戏剧界又叫梨园行，正是唐明皇最早设立了梨园。此外还有拜明代汤显祖的，因为这汤显祖除了是个文人、还是个戏曲作家。甚至广东那边的剧组或者那边的导演在别的地方拍戏，还有拜华光大帝的。
华光大帝是谁？就是“马王爷三只眼”的那位。
人家马王爷堂堂道家护法神，跟他们剧组有什么关系呢？这是从粤剧传出来的。
据说玉帝知道凡间演出粤剧，认为这种戏剧亵渎神明，就派了马王爷下界去火烧戏棚。
这玉帝也是够狠……
可马王爷下界一查啊，人家戏班子没亵渎神明，就没忍心烧了戏棚。他叫戏班子在戏棚顶上放点能生烟火之物，玉帝在天庭看了就以为已经烧了、也就不再追究了。粤剧艺人们感激马王爷的救命之恩，就把他奉为粤剧保护神。
总之不管剧组拜谁吧，陆雨驰觉得还是宝爷当时在电话里说得实在，拜谁？说是图吉利、讲规矩，拜的时候都是高举香火、闭目冥思，其实演员不是来赚钱的？前面案上要是放着几箱子钱，他们拜得比谁都虔诚……
这两张画像看完了，饶是对古董颇有兴趣和研究的陆雨驰，也看不出第三张画像上那位披头散发、身穿着树叶或者是羽毛的大神是谁了。
“杨舅舅，这是哪路真神啊？”
“仓颉。”
“什么玩意儿？拜他干吗啊？”
“苏东坡最有名的是写文章，仓颉不造字、他拿嘛写文章？”
“……”
也对，拍文人的电视剧，拜拜这位上古造字官也没毛病。
陆雨驰是能看出两位、不懂就问，再看其他演员，他们真的都知道这三位是谁吗？果然如宝爷先前说的，甭管拜的是谁——他们都是高举香火、闭目冥思。谁知道心里是想着大神保佑自己把这部电视剧拍好，还是保佑自己更红点、多赚点钱呢？
拜神的香案上也不止有香炉，还有不少贡品。大陆这边的开机仪式一般就是摆些水果，不过据说香港那边的剧组一定会摆上一只烤乳猪。
再看陆雨驰他们这个剧组，在杨光照的操办下水果不少、烤乳猪没有，却又别的熟食作为贡品、还挺热闹。什么东坡肘子、东坡肉、东坡鱼、东坡豆腐，居然还有东坡春鸠脍，看得陆雨驰都有些饿了。
不过就是再饿，现在也不能吃。因为他作为制品人，还得说上两句，然后带着大家一起把香案不远处地上摆着的三台摄像机上面的红布揭开。
后来吃饭的时候，宝爷知道陆雨驰喜欢听这个行业里的事，他还特意问了问陆雨驰知不知道为什么开机仪式上要有给摄像机揭开红布的环节。
陆雨驰确实喜欢听这些事，也不止是针对这个行业，只要是他涉及到的行业，他都希望多了解一些。他总跟王爷吃饭，也是为了多听听娱乐圈中的事。
区别在于他跟宝爷学到的事影视业的正道，能从王爷那听到的则是娱乐圈中的一些不好的、阴暗的事。
他猜想这就是中国人什么事都喜欢图吉利的习惯吧，很多仪式上、典礼上，重要的奖杯或奖品、开业时的牌匾——都会先用红布盖上。甚至在我国娶个女人回家，都得先把女人的头用红布盖上。
宝爷则笑说那些确实是图吉利，开机仪式这个环节现如今也能说是图吉利，却是另有渊源，其实这是对早期胶片时代“划片”的恐惧。
所谓“划片”就是摄影机里的胶片在拍摄时被里面的零件意外划伤，如果发生这种情况，那么整个剧组之前拍摄的内容损失可就大了。所以盖上一块红布，图不图吉利另说、主要是镇邪……
揭开红布之前，大家是逐一在香案前上香，揭开红布时，剧组主创人员才聚在一起。红布揭下后，大家没有立刻散开，既是一起庆祝开机大吉、也是为了给媒体多些拍照的时间。
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