妙笔阁>玄幻奇幻>朱楼异志>第四卷 峥嵘岁月 第193章 遗迹【中】
头狂獒突然说道“这里也有,上面那个洞。”另一头狂獒则补充道“洞里有符文,我们不认识。”

离古藤扎根处四丈高的山崖间,有一个隐蔽的洞口,就是两头狂獒所生活的巢穴,而在这个洞口上方约两丈的高处,还有另一个更大的山洞,但站在山谷中却看不清上面的情形。这一带的山崖本就孔隙密布,宝玉也没太留意,经两头狂獒这么一提醒,当然要上去看看。

沿着古藤爬上六七丈高的山崖,那山洞的入口约有两人宽,可以站直身子走进去。从外面看就是个普通的岩洞,可进去不远便很宽敞平整,显然是经过人工凿建的洞厅。这间洞厅的旁边,还开凿出了另一间石室,就像平时闭关定坐时静室。

而在洞厅的石壁上,刻着一个很奇怪的符文。假如宝玉没有见过仓颉,可能仅仅就将之当做一种不知名的图腾,但他此刻已懂得去揣摩其涵义、会思考当初刻下此符文者究竟想传达什么样的信息?

这个符文有左右两部分,左边所刻的纹路显然是棵树,而右边的纹路宝玉也有些眼熟。他见候冈画过类似的符文,是代表一头猪,但是这头猪坐在地上还甩出了一根长鼻子的模样,那就是山野中的“象”了。

宝玉没有亲眼见过“象”这种野兽,据说巴原周边的蛮荒中偶尔也曾有象出没,但是很少见。而山神对他介绍过,也以神念展示过。仓颉曾对宝玉解释过他的造字之法,有时造出一种符文代表某种事物,同时也代表了一个独特的音节。那么这样一个符文,往往也可以表示同音节其他的字意。

那么眼前的符文,既可以表示某种野兽,也可以表示现象、形象、表象等抽象的含义,宝玉看见它,便不由自主的按仓颉的思路联想。他端坐在刻着符文的石壁前,闭上眼睛以元神仔细感应,竟又察觉到很微弱的神念信息。

此符文定是某位前辈高人所留,可能代表着属于他的独特印记,这位前辈当时至少已有七境修为,否则不可能在外物中留下神念、让后来人能解读。但年代已过于久远,所凝聚御神之念的法力散尽,只留下了非常微弱的神念,也就是宝玉的神识异常敏锐,才能感应到一丝。

这神念并没有传达很复杂的信息,元神中只隐约可见一株参天巨木。宝玉凝神感应了半天,并没有其他的发现。看来在很久之前曾有一位高人在此地闭关清修,后来这位高人又离开了这里不知去向,因为这座洞府中并没留下任何东西,更没有他的骨骸。

宝玉又询问了两头狂獒——这山洞有何来历?两头狂獒也不知道是怎么回事,它们已记不清自己在这里生活了多长时间、当初是怎么来到这里的。但从它们有记忆时,这石洞就是空的,只有石壁上有这么个奇怪的图案。

宝玉又离开了山洞回到崖下,站在古藤边看着上方隐秘的洞口。这株古藤已在此地生长了三百年,而那洞府中的符文遗迹,好像年代同样久远。那么有没有一种可能,三百年前曾有一位高人行游至此,就在这里闭关修炼,并亲手种植了一株金铃藤?

谷口被毒雾笼罩,常人不可能进入这里。而这片谷地中的生机灵气,甚至不亚于生长龙血宝树的彭山禁地,确实是个闭关清修的好地方。但这一带的山崖中孔隙密布,栖居着不少飞蛇。毒雾不飘进来可能是因为独特的地势,但飞蛇完全可以进入谷地。

可是谷地中如今并无一条飞蛇出没,就是因为这株奇异的古藤存在,其气息驱离了飞蛇。想当初那位高人发现了这个地方,可能特意从金铃峺中移植金铃藤至此并精心培育,从而营造出了这一片世外清修洞府。

或者这古藤并非那高人手植,当时就生长在崖下,而那位高人每日在它身边修炼,也曾以力滋养培育。当高人离去后,这株古藤便生长至今,渐渐拥有了通灵之兆。

但这一切只是宝玉的猜测,既无法证实也无法找谁去询问。假如那山洞中没有留下一个奇异的符文,宝玉更是什么信息都不会得到。在感慨的同时,宝玉不禁又想起了仓颉的誓愿,更加深切的体会到——仓颉前辈为何要为世间留下文字传承?

譬如此地曾发生的事情,就算是一名七境高人,所留御神之念的法力消散之后,后人也无法知道这位前辈所要传达的信息。若不是留下了一个符文,宝玉甚至不清楚有这样一位高人曾在此清修,而古藤通灵很可能与之有关。

假那位高人能留下更详细的文字记录,那么就算宝玉没有神通在身,也会知道这里曾发生过什么、那位前辈又想告诉后人什么?

宝玉站在古藤下感慨良久,然后从怀中取出一个玉匣,对两头狂獒道“这株古藤曾伴随一位前辈高人修炼,数百年后已将通灵。我上次取走之物便是它所显化的灵性所聚,如今让其重归于原身。这是一株通灵之藤,将来亦可像你们一样修炼。它既在守护你们,你们也要好好守护它。”

说着话打开玉匣,将匣中混合着万年长清之泉的泥土在了那古藤根下,那奇异的小型五花参随即化为一道金光入地不见。古藤看上去没什么变化,但宝玉的神识中却有一种玄妙的感应,仿佛一个人在沉睡中恢复了清醒,不仅流露出舒适欢畅的情绪,同时也伴随着某种感激之意。

这天宝玉就端坐在古藤下,身前坐着两条狂獒和一条小花狗,他为它们讲解了层层修行境界之妙,所说的都是


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