幸亏宝玉路过，他既出手疗伤便不留隐患，重新接骨正位将患处固定，并施法调理其生机，以助其尽早愈合恢复，这是宝玉第一次使用了菁华决修为。实际上人的伤病在绝大多数情况下，都是要靠自身的生命力恢复。
宝玉还用掉了一小片龙树血竭，以法力润化入升阳的形神之中，尽量不留下任何隐患，让他恢复之后便能康健如常。在施法疗伤的过程中，他还暗中运转了形神中那截琅玕枝神器的妙用，而升阳一家人当然察觉不出什么。
想杀一个人容易，可是将一个重伤的人从死亡的边缘拉回来，并且能恢复健康如常的体魄，其难度不知要大多少倍。假如换作另一名擅长医术的修士，恐怕绝不会花这样的代价、以如此神奇的手段，为一名普通的村民疗伤。
宝玉却没想这些，他既然要救升阳，那当然就要彻底地其将他治好，这番救治施法用了一个下午，令宝玉也略感疲惫。最后升阳沉沉睡去，神情安宁已无痛楚之色，宝玉这才转身道：“他已经没事了，只要按照我方才所说，休息调养两个月便可，你们放心吧。”
一家人连同孩子全都跪倒在地拜谢不止，受拜宝玉让他们起身不必再多礼。此刻天色已晚，升阳一家当然要请小先生留宿，并将最好的一间房间收拾出来打扫干净。宝玉也没推辞，便住在了这里，他也觉得很好奇，想等升阳醒来，好好问问他那怪兽的情况。
升阳家给宝玉奉上的晚饭很“丰盛”，在葛粉中加了麦面、豆面，还有一点盐和磨碎的野椒粒，填上菜叶煮成了一大盆糊糊，装在陶盘里端上来，闻着也非常香、令人很有食欲。但宝玉只吃了一碗，便让他们把东西都端回去自己吃。
然后宝玉就听见那对老夫妻和儿媳妇在厅中小声私语，猜测小先生为何只吃了一碗？他们担忧饭菜太过简陋不合贵客胃口，于是就商量着明天早起杀鸡。宝玉坐在屋中及时开口阻止，令他们不必杀鸡了，明日等升阳醒来后，他再问几句话便会离去。
宝玉自称正在修炼，不宜多食，明天早饭也不必为他刻意多准备什么，家中平常吃的东西就行。至于鸡嘛，还是留着下蛋吧，可以给养伤的升阳补身子。
升阳家院子里养了五只鸡，都是下蛋的母鸡，鸡蛋平时大多给孩子以及需要干重活的升阳吃。家里攒下的鸡蛋，昨天都拿出来答谢给升阳接骨治伤的村中长老了，等宝玉来时恰好没有了，于是他们才想到要杀鸡招待小先生。
第二天凌晨，村中传来公鸡打鸣声，过了不久，升阳家的院子里也传出母鸡的咯咯叫声，接着是老两口起床的声音。恰好这天有两只鸡都下了蛋，宝玉虽让他们不必刻意准备更好的早饭，老两口没有杀鸡，却端上了一碗麦面鸡蛋羹。宝玉没有推辞，吃了。
盘瓠不知跑到哪里去玩了。它从昨天起就没有呆在升阳家，石蛋那个孩子也跑出去了。过了不久老者便拿着农具离开，家中只留下两位妇人伺候。待升阳苏醒后，其伤势已无大碍，宝玉来到床榻前又详细询问了一番事情的经过，重点是他看见了一头什么样的怪兽？
这个村落在龙马城境内，传说古时这一带曾有瑞兽龙马出没。所谓瑞兽是天地所化生之物，生而神异能通灵修炼。龙马也许并不是一匹马，似马又似龙。有天赋神通跋山涉水如履平地。修为高深的龙马还能展开双翼翱翔于云端，据说古时天帝的车驾上套的便是龙马。
传说当年巴国的开国之君便是在此地收服了一头龙马，将之精心养大，乘坐龙马拉的车辇行遍巴原山川，因此这里在后世便被称为龙马城。
在那个年代，马极少用于骑乘，主要是用来拉车。因为马高大、性烈、速度快。骑在上面很难掌握平衡，容易摔下来发生危险，而且人们穿的衣服也不适合骑马奔驰。倒是牛、驴一类的家畜，速度较慢且脾性温顺，既可套车也可骑乘。
在两军交战之时，战士们通常也不是骑着马冲杀。而是以马拉着战车作战。但在传说中，有不少高人包括很多仙家，以各式各样的珍禽异兽为坐骑，现实中也曾见过有人骑着马或其他的异兽驰骋。这样的人通常有高深的修为、精通驭兽之术或身怀常人难及的精湛功夫。
难道这一带的山野中又出现了一头龙马？可是听升阳的描述又对不上号。升阳当时吓坏了，觉得那怪兽十分可怕。就像要用独角将他扎穿并吃掉的样子。但在他的记忆中，那怪兽显然不是传说中的龙马。
山神曾向宝玉介绍过世上各种瑞兽灵禽。其中有很多山神本人也没见过，也只是听过传说而已。根据升阳所见，那怪兽应该并非龙马，反倒很吻合另一种异兽——駮马的特征。
駮马似马又似虎，额上会生出一支直而尖的独角，四脚并非马蹄而似虎爪，口中亦生有虎齿。只要它长出了独角，便是通灵可修行的征兆。
据说駮马是龙马的近亲，关系有点像狼与狗或驴与马，通灵的駮马亦有天赋神通，若修成了气候还擅长御风之法。若能得到一头駮马并自幼悉心豢养，将来乘着駮马所拉之车亦可跋山涉水；若精通驭兽之术将之降服，甚至还可以直接当成坐骑。
宝玉很好奇也很感兴趣，