且说那贾玉看到玉佩之后，不由得心口一痛，吐出一口鲜血后昏死了过去。再醒来时已是到了一个奇怪的地方。
贾玉缓缓地睁开了眼睛，映入眼帘的是一个白茫茫的世界，散发着乳白色的光芒，柔和而不刺眼。环视四周则是一片云雾翻滚，如同传说中描绘的仙境一般。远处是一片片的宫殿楼阁，鳞次栉比，金碧辉煌，好一片琼楼玉宇！
贾玉抬腿伸手，看了一眼自身，发现自己身着一身素衣，上下皆是白色，与周围的景色和而不同。小心翼翼踏出半步，但见白色烟雾于脚边萦绕，踏在上面却如履平地一般，丝毫没有虚幻之感。贾玉这才稳住了心神，迈开步子向远处走去。
走到近前，映入眼帘的是一片巨大的广场，广场两边各立两根巨大的石雕白色龙柱，巨龙盘柱而起。其中一根柱子顶上立着一个狰狞的鬼脸，另一根上面的则是一个宝相庄严的佛陀。
两根柱子无论是龙身，还是人头鬼脸，都雕刻得十分生动，栩栩如生。那一片片龙鳞晶莹透亮，似有光芒在其中缓缓流动；那鬼脸狰狞恐怖，双眼射出寒光，似乎随时可能冲出石柱扑面而来；而那佛陀怒目圆睁，虽说谈不上狰狞，却也扯不上和蔼，透露出一股肃杀之气。
穿过石柱，映入眼帘的是一片巨大的广场，广场两边漂浮着一排排蒲团。一排排布团由中及边层层而上，整齐有序层次分明。
每个蒲团之上，都盘坐着一名光头。只见他们身穿白布素衣，脚着布履，双眼垂闭，双手合十于胸前，唇齿微动念念有词，整体显得十分的庄严肃穆。那一个个明晃晃的光头，在白色的阳光下泛着微光，光头正中央有一个个圆形的黑点，有的三个，有的六，有的九个。
这些和尚头顶的黑点名为戒疤，所谓一戒清心，二戒乐福，戒疤越多，表示佛法修为越高，佛法高深者，掌握诸般变化神通，鬼神难测。集佛法大成者，原地飞升，得证成佛，超然物外，成就大自在。
当然，这些佛学知识，前面的贾玉还是知道的，后面的就是他看古代一些志怪小说中这么写的，至于真假他自然是不知道的。
...
走到尽头有一片建筑，看样子像是一个宫殿，高大巍峨。仰面望去，首先映入眼帘的，是一扇朱红色暗漆大门，不知什么材质，看上去挺沉的。
大门敞开着，门口左右两边各有一尊异兽石像。左边的异兽外形似狮子，长着一个虎头，双耳如同狼耳尖而长，双耳之间生有一角，呈青灰色，闪着微光。四肢覆有鳞片，短小粗壮，其爪分四指，指爪微曲，看上去异常锋利。异兽收起后肢坐在石台上，双目微垂，看上去不是那么凶悍。
没事常看些乱七八糟的书的他，学到了不少“精致的淘气”，这异兽他自然是认识的，这便是那传说中赫赫有名的神兽“谛听”！
传说中的谛听十分奇特，其角能接收宇宙六合的信息，其耳能聆听古今八荒的声音。且其足智多谋，善辩是非，虽说武力寻常，却没有任何人敢轻视它。
再说右边的石像，其体型硕大，四肢粗壮短小；生有长鼻，双耳如同两把蒲扇，赫然就是一头白象。不过与普通白象不同，它生有六根象牙，双目下垂，静静地横卧在石台之上。
这贾玉也认识，便是那传说中六牙白象，其六牙象征着菩萨的六波罗蜜，白象的四足象征四如意足。
波罗蜜意为渡彼岸，渡彼岸者，以自我为虚妄，游离于红尘之中惹上诸多因果纠缠，身处苦海而不自知，而六牙白象能够帮助修佛者脱离这种状态，恢复本有的觉知。
而四如意足，又名四神足，代表了佛门修行的四种之禅定境界。由此可见此兽在佛教的地位非同一般。
...
究竟是什么样的门，竟然以此二兽作为镇门石像，里面究竟会有些什么呢？贾玉开始有些好奇了起来，一时间竟然忘了思考自己究竟是为何来到这里了。
且说这两尊石像，大门两边各有一副楹联，笔画苍劲有力，百转千回，与笔画间明心见性，扣人心扉。
“时机正好了缘尽虚遍法若云之普”
“恩荫多来还愿见性明心如是我闻”
再往远处看了，能见这楼宇一角，好一派琼楼玉宇、金碧辉煌，就如同从画中掉出来似的。其中亭台楼阁林立，皆是雕梁画柱、飞檐翘角，那房檐下挂着的风铎，无风而动，曳曳生姿，甚是好看。
不过贾玉并没有被这楼宇的精美所震撼到，因为他此时还沉浸在那幅楹联之中，站在那里一动不动，总是觉得这情形有点熟悉，似乎是从哪里见过似的。
走进院内一看，里面又是别有一番景致。
但见前方凉亭院落高低错落、星罗棋布，回廊画壁迂回曲折交错相连，怪石假山姿态各异，庭院楼阁错落有致。
园中有一片精致唯美的景湖，湖水澄清透亮，湖面波光粼粼，偶有荷叶浮萍漂泊其上，鸟兽鱼虾出没其中，却是给这精致的湖面增添了许多的生气。
湖面上有一条幽静的小路，将湖两岸连接了起来，小路七拐八折，中间还有几座形态各异、各有雅调的小桥，将湖水联通了起来，每座桥上都还有一座精致的亭子，亭中石桌石椅齐备，或方或圆，看上去惬意的很。
路中间的走道，是由卵圆形的石子铺成的，这从头至尾，数不清用了多少这样的小石子。走道的两旁则是景观带，