第133章广灵道人(1/2)

表面心连心，背后玩脑筋。

薛礼回来了，风尘仆仆。

李秀宁：“大山是你带回来的，说说具体情况。”

薛礼疑惑的看向武义。

“我们猜测大山可能是装傻。”

“当时我们正在训练，大山是突然出现的，然后打伤了人，宝琳就和他单挑，结果也被揍了一顿，再然后就是群殴。”

“没死人？那些受伤的严重吗？”

“侯爷，大山是坏人？”

他不信，武义也不信，大山给所有人的感觉都是无害的。

“应该不是，说了是猜测。”

“都是皮外伤，不严重。”

李秀宁：“为什么把他带回来？”

薛礼想了很久。

“不记得了，好像是有人说带回去，是啊，为什么带回来。”

他记不起来谁说的带回来，也好理解，毕竟那么多人，时间也过了很久。

“想不起来就算了。”

“有人说带回来，可我记不清是谁，确实有这个人。”

李秀宁：“把尉迟宝琳和程怀默叫过来。”

武义想说算了，可看到她的坚定眼神没说出口。

“侯爷，大山不会真有问题吧？”

“唉！有可能，只是不知道他的目的是什么，应该和我有关，但又不想伤害我。”

薛礼欲言又止，武义能猜到他的意思。

“放心，我不会伤害他，怎么说他也算救过我，我就是想问问他想要什么，有的就给他。”

“给什么？”

李秀宁先不干了。

“我告诉你们，如果他有问题，这个人我必须拿下，谁都敢来我这撒野，以为我李秀宁是泥捏的？”

“不行。”刚说了两个字，李秀宁那凌厉的眼神就射了过来。

“姐，我的意思是算了吧，让我处理行不行？”

“就你？”

被小瞧了，也是，总喜欢感情用事。

“这次不惹麻烦，姐，相信我一次，如果这次又搞砸了，以后都听你的。”

“薛礼。”

“在”

“如果大山回来，他的安全你负责。”

尉迟宝琳和程怀默来后也一样想不起来是谁说的。

程怀默：“你们这么一说我到是想起一个事，你们看看有没有关系，回来第二天，从山上又回来一个，说是晕倒了，衣服也被人扒个精光，可是训练场并没有多人，我们就开玩笑说，被妖精抓去了，大家都没当回事。”

“你现在还要自己来吗？”

“姐，我自己来，相信我。”

不能给她处理，以李秀宁的狠劲，即使说了，大山也会受很多苦，要是不说......。

此时的武义忽然觉得大山如果不回来也挺好，就当是人生旅途的过客，匆匆而过，留下的都是美好回忆。

这件事暂时告一段落，因为大山不知所踪。

三天后，李秀宁去了皇宫，连续几天都没回来，后来武义才知道，她是参与贞观律的制订，包括房玄龄、杜如晦等重臣，《贞观律》是在《开皇律》和《武德律》的基础上花了十年时间才完成的唐朝律法，如今只是开始阶段，律法对于一个国家的重要性不言而喻，李世民的要求是“宽减”、“平允”、“画一”，加上魏征的“专尚仁义”，“慎刑恤典”，造就了唐律德主刑辅的立法思想，给后世带来深渊影响，如宋律、明律都是以唐律为基础修订的。

简单点说就是从减、从轻，比如死刑减少了九十多种，还有就是对于女性的保护，这一点非常重要，这可是封建社会，男尊的社会，这一点的出现很不容易，这其实要感谢几个女人，一个是李渊的老婆窦皇后，李世民的老婆长孙皇后，她们是女性的代表，还有一个就是李秀宁，她们都不热衷于权利，想的是如何帮助自己的丈夫，帮助这个国家。

在唐朝女性的地位在明显增加，如果把所以朝代拿出来比较，也就宋朝（北宋）可以比一下，因为他是照搬唐律，可真要讲开放程度，宋还是比不了的，尤其是服饰，基本没有束缚，真是想怎么穿就怎么穿，有一种说法叫“脏唐”，了解历史的人可能都听说过，说的是李世民收别人老婆这件事，还有就是贵妇们的荒淫生活，而所谓的脏唐是我们以现在的角度去看历史，而真正的历史是什么样的？女子不能改嫁，不能离婚，如果被“休妻”，也只能孤独终老，这公平吗？

他李世民为什么这样做？他差那几个女人？这是“上行下效”，女子可以离婚、再婚，从而不受束缚，这样的好处就是人口快速增加，从大唐建立的一千万人口，到贞观末年的五千万人口就是最好的证明，当然，为了增加人口，相应的政策还有很多，比如可以自由恋爱，父母不得阻拦，是不是和现在很像，还有鼓励生育，生孩子还有奖励，粮食、布帛等物，并且这些还要纳入官员的考核，可以说从上到下都在鼓励结婚生育。

这是一个对女性最好的朝代。

十月，当武义以为大山不会再回来的时候，他却出现了，还是以前的状态，喜欢吃，偶尔说一个字。

“大山，你来自己哪里？你接触我是为什么？或者你想知道什么？你直接问吧，我不骗你。”

武义低着头，玩着手指，他在诈他，他想看看大山是不是真有目的。

大山愣在原地，他看到武义正抬头看他，很难过的样子。

“你怎么看出来的？”

“姐姐感觉你不同，我也是猜的。”