天色渐亮，已有鱼肚白显露天际，而夜幕中的星星窸窸窣窣，光芒正隐去，如水只的月光，渐渐逝去，取而代之的是渐明的天穹。
过了没多久，天边便生出一朵朵红霞，在地平线上露出边角！
太阳就藏在红霞之下，而阳光，正在黑暗中酝酿，等待出现的时候。
树冠之上的白衡缓缓起身，他从濮阳城出来，时至今日，已过了三天之久。
而他也离临川城越来越近。
他自树冠中起身，抹去头发衣服上的绿叶，在蓬松的树叶中钻出头来了，睡意惺忪地看着头顶的天穹。
昼夜轮转的瞬间，便是阴阳转化的时刻。
夜晚，阴气盖过阳气，所以阴气为生的鬼怪在夜晚出行，修炼。
而白昼，阳气盖过阴气，人更精神，而鬼怪避退。
尤其是在太阳出现之时，一瞬间阳气最盛，所以一般太阳跃出天边之前，鬼怪就会寻一处阴气重的地方躲藏，待阳气恢复正常之后，才会出来。
世间并无那么多鬼怪。
但东郡有！
白衡这一路走来，官道或是林间小路都有鬼魂停留。
噬血虫过境，让这些人含恨而死，化为亡魂停滞人间。
酆都的阴差很忙。
几乎时刻不停地接引亡魂。
好在，这种山林之中，噬血虫数量极少，白衡这一路走来，倒也没有引来多少祸端。
也不知道书信是否到了咸阳？
白衡正准备自树中离开。
突然，一道亮眼的紫色光芒，随着那从地平线跃起的太阳一同出现在世间，并且快速填满了白衡的眼睛，而后从头顶掠过，不知飞向何处！
“紫气东来？”白衡呢喃，脑海中回荡着这一句来。
紫气东来这一词最早出现在秦地的神话之中。
相传在老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，便知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。
而老子骑青牛过函谷关之后，便从历史上消失了。
只留下一部《道德经》。
西汉时期著成的神仙列传《列仙传》中，就有关于这一段故事的记载：“后周德衰，乃乘青牛车去。入大秦，过西关。关令尹喜待而迎之，知真人也。乃强使著书，作《道德经》上下二卷。”
若事为真，那还得感谢喜，不然后世只怕就没有《道德经》流传下来了。
自那以后，紫气东来，就被赋予了特殊的含义。
圣人出，祥瑞，以及真人隐遁，或是神仙成道。
总而言之，各家说法不一。
但紫气东来是祥瑞之兆，却是板上钉钉，公认的事实。
尤其是出现在东郡这么一个特殊的地方。
始皇帝与他的道法传承就来自于这里，白衡从后世来到秦应该也是在东郡，大洪水出现在东郡，虫潮也发生在东郡。
这个地方，有一种难以言明的特殊意义。
或许，会被人当成奇观之象上报给始皇帝，以悦帝心。
毕竟，一个帝王，在任期之中能出现祥瑞之兆，也可以解释为是上苍对于帝王的认可。
不过始皇帝是一般的帝王吗？
白衡收回目光，但实际上，他能看见的，也只是紫气的尾巴。
看起来，更像是彗星划过天空一样。
白衡落在地上，打了一个哈气。
然后手掐印，唤来了一朵雨云，而后就有一场小雨淅淅沥沥地落下来，将白衡从上到下的浸湿。
洗净身上的污垢洗净以后，白衡又施展了另一道法术，于是，肉眼可见的水蒸气化作一缕缕白烟自身外飘荡，渐渐与天地融合。
简单的洗漱之后，白衡觉得神清气爽。
于是，再度赶路。
临川城，就在不远的地方。
据白衡估计，再走今天，就能到达。
越是靠近临川城，白衡心中越是不安。
周遭的景象，好似在不断地和记忆中的景象融合。
让他有一种时间倒流的恍惚之感。
临川？
还是沙丘？
白衡已然分不清地名到底是什么，但心中的悸动不属于他，属于原身。
近乡情怯之感？
白衡分不清这是何种感觉。
但当他从林间小路走向大道时，就已慢慢出现了噬血虫的影子。
甚至，还有一些飞禽在高空飞行。
那距离，噬血虫无法飞越，于是，这些飞禽也就得以幸存下来。
而这些幸存下来的飞禽也有了变化。
白衡时不时就看到有一两只飞鸟向下俯冲，长长的鸟喙将噬血虫叼走。
速度快得噬血虫也跟不上。
白衡暗中记下了这些鸟的样子。
他正行走于大道之上，眼前已出现临川城城郭。
城墙虚幻的像是一道影子一样。
被白雪覆盖的城池，没了生机，看起来死气沉沉的模样。
天将晚，暮色沉沉，太阳西坠，这本是家家户户燃起炊烟的好时机。
若是城中有人，那于城外，白衡就能见到一城的烟火气息。
这烟火气息有时觉得很喧闹，但不见时，又觉得缺少了些韵味。
白衡向前行走。
脚下积雪不算深，埋到脚踝之处。
头顶也无噬血虫，不知是何原因。
白衡回头，噬血虫在距离他几百步之外的地境徘徊，无法前进，像是临川城内有恐怖之事一般。
而白衡心中有感，取出袖中的斧头。
那斧头灵性内敛，隐隐颤抖，好似遭遇了某种恐怖。
白