俗话常讲斩杀斩杀的，但斩与杀乃是两种不同的行刑方式。杀指的是一般的枭首之刑，而斩所代表的刑罚正是将人从腰腹部一刀两段的腰斩之刑！
腰斩是一种极其酷烈的刑罚，因为腰斩的部位并没有破坏身体的核心部位，所以被腰斩的犯人会在被腰斩后存活一段时间。而这所谓的“一段”，短则十几秒，长则十几分钟，且犯人在死前会遭受极大的痛苦。可以说腰斩就是自汉以后，除磔（zhe）刑（后来发展成凌迟）以外最为残酷的死刑方式。（作者：汉代之前的死刑方式可谓五花八门，只有想不到，没有做不到。就比如可着过瘾来的“具五刑”……）
这个时代围观死刑的吃瓜群众们却是往往犯人死得越惨，他们的欢呼声就会越盛。在他们的眼中，能被朝廷判了死刑的又有几个不是该死之人？若是某一方好汉在被押赴刑场的时候能如话本中似的喊上两嗓子“老少爷们让一让，洒家要上路了”或者“十八年后又是条好汉”之类的吆喝。吃瓜群众们自然也会不吝惜的将掌声献给他们。
看热闹嘛，当然要图个热闹。所以当锦衣卫将不常用的铡刀从刑具室里抬到法场上的时候，现场顿时就沸腾到快要烧起来的地步。甚至沸腾到不得不动用锦衣卫去维护法场周围的秩序。
可美中不足的是，这一次号称武林正道门派的凡人们则表现得很是拉胯，他们在被押赴法场的路上不仅没人吆喝，一个个还都哭丧着脸，看得人忍不住就想往他们身上扔些石头、烂菜叶子什么的。
青城四秀以及其他青城派弟子，已经清楚他们究竟是败在何人之手的了，不过这些人此刻依然不甘心授首伏法，仍盼望着什么人能在他们刀斧加身的前一刻仗义击杀朝廷的狗官而救下他们。
他们心中的希望不灭，宝儿倒是也抱有同样的想法。因为宝儿也想看看，江湖上究竟有多少人敢于公然与朝廷对抗，或者直说为公然武力对抗东厂。
所以，当一切都已经准备就绪之后，作为监斩官的锦衣卫千户便一声令下，撤回了所有维持秩序的锦衣卫。而在围观者与犯人之间，仅剩下了一个身穿绯红蟒袍，肩扛夸张巨剑的宝儿昂然屹立于人群之前。
不过，宝儿的斩龙巨剑还没扛多大一会，他的肩膀就被巨剑硌得生疼。哪怕秘银坚如精钢，轻若羽毛，但这么一把巨剑却也达到了20公斤左右。所以宝儿不得不将巨剑杵在地上，而重剑在落地时所发出的“轰隆”巨响，也着实吓坏了最前排看热闹的吃瓜群众。因为在这些人看来，宝儿手中的巨剑少说也得有200斤重，一个能单手举起如此沉重巨剑的“女人”，不是怪物又是什么呢！
但在不远处的茶楼上，因为吵闹声而未能听到巨剑落地声响的一干不明人士们，却只以为宝儿手里的大家伙不过是一个木头的样子货而已。这些不明人士身皆携带长柄短刃，一个个面容冷峻且目不斜视地盯着已经被开启的铡刀。
而这群人在茶楼上的动作又正好被街对面的岳灵珊看得一清二楚，她刚打算指给劳德诺看，就被她的二师兄一把按住了刚要抬起的手。
“别乱指，别瞎看。朝廷既然摆出这种架势，自然不怕有人劫法场。那群准备动手的人太过小看朝廷，恐怕他们此去也仅仅是送死而已。”
“二师兄，我们就这么看着他们去送死，真的好吗？”
“他们死不死与我华山有何关系？一旦我们动了，不论此事结果如何，我华山派都会与今天的事情产生牵连。事不宜迟，趁着他们还没打起来，你我二人最好赶快出城，否则再晚一些，恐怕锦衣卫就会关闭城门大索全城了！”
劳德诺是聪明人，他懂得观察局势。所以当其他门派的武林人士还在往法场周围去凑着热闹的时候，他和岳灵珊两人已经退掉了客房，打包上了些许干粮，往福州的城外赶去了。
法场上，三五个锦衣卫一直在摆弄着铡刀，他们已经摆弄好半天了，却始终不见他们把铡刀给摆弄好。宝儿见此状况，还好奇的回头问他们：
“看你们摆弄了这么半天，是出了什么问题吗？”
“回禀大人，这口铡刀已经许久没用过了，锈得有些严重。虽说经过些许处理，但卑职也不敢保证其能否正常使用。”
但福州城里专门提刽子手磨刀的老师傅显然持有不同的意见，并自夸道：“放心大胆的铡吧，刀口已经磨了老半天，再磨下去就要磨秃了！老夫保证哪怕你们找不准犯人的骨头缝，也准保能一刀两半。不信你们可以拉一只猪来试铡一下！”
“那么麻烦干什么，直接拉个人来铡一下不就知道了呗！”
“啊？”锦衣卫立即出言提醒宝儿道：“可是大人，似乎还没到时间罢！”
宝儿倒是又问了一嘴：“咱们定时间了吗？”
对呀，定了吗？
几名锦衣卫立即将目光投向监斩的千户，可千户也直摇头的说：“只定了日子，没定时间呀！”
几名锦衣卫又将目光转向杵着巨剑的宝儿，宝儿则催促道：“还愣着干什么，赶紧找人试刀啊！”
说完，宝儿便转身瞅着青城四秀，如青葱般的纤纤玉指也在他们之间划来划去。忽然间，宝儿的手指停下，而被他所指的罗人杰也活像一头被屠户拖着准备屠宰的猪一样，疯狂的扭动着身躯以阻止锦衣卫们将其拖向铡刀。
“师父！师父！救命呀，师父