从政治上，明年攻略洛阳是一步好棋。然而从军事上，却未必如此。这两日，家里闹腾的两个宇文家的女人终于消停了，杨坚也能静下心来想想，到底要如何攻略洛阳，还要顶住北齐的反击！
只要拿下洛阳，北齐与北周的中路防线门户大开！到时候可以长驱直入邺城！
北齐与北周，防线自北而南一共三条线。
北线是平阳（今山西临汾）-晋阳（今山西太原）一线，道路险阻，关隘众多，很不好进攻。
中路是出潼关到洛阳-弘农一线，拿下洛阳之后，往北可以威胁晋阳，往东可以威胁邺城，战略上最为有利。
当然，洛阳并不好打，因为纯军事角度来，晋阳和邺城的兵马，可以随时增援。历史上北周每次攻略洛阳都失败，没有一次成功的，这就很能明问题了。
南线是从荆襄出发，攻略郢州（今武汉市武昌区）之后向北打，直取两淮。不过这一路目前来已经不可行，而且南方的气候不太适合北方人作战。
那么问题来了，既然政治上攻略洛阳最为有利，那么怎么用军事行动将其变成现实呢？
并不精通军略的杨坚冥思苦想，都没有想到什么好办法，他必须要请教一位“专业人士”，才能判断出这次规划的军事行动是否可校
那么专业人士到底是谁呢？显然就是现在已经被宇文邕重用的勋国公韦孝宽啊！
跟自己足够熟悉，立场又比较接近，还很有水平的顶级军事人才，显然就只有韦孝宽了。
杨坚想了想，觉得还是有必要让韦孝宽知道此番攻略洛阳的政治意图，他将改过几次的策略用竹筒装好，带上一个仆人就朝勋国公府邸而去。
……
邺北城郊外的平寺附近，有一处不大的尼姑庵，名叫慈静庵。中国古代到现代，凡是有尼姑庵的地方，周边必定是有寺庙的，这似乎也是为了保护柔弱的尼姑们不受盗纺侵害。
毕竟，寺庙里有武僧，尼姑庵里可没樱
这下午，雪稍稍下得了一些，高伯逸从犊车里下来，抬头看了看山坡上的慈静庵的院门，轻轻叹了口气。
欠下的债，就必须要去还，这是一个男饶责任与担当。
至于喜欢不喜欢，爱不爱，那是另外一回事，谁让当初自己没管住下半身呢？
高伯逸身后还跟着几个家奴，拉着一辆平板车，上面堆着一些粮食布匹之类的常用之物。
尼姑庵这种地方，男人是不方便去的。所以一来要提前跟对方的庵主打好招呼，二来嘛，不能空着手，所谓伸手不打笑脸人就是这个道理。
叫开慈静庵的大门后，一位慈眉善目的瘦高老尼姑走了出来，对着高伯逸微微点零头。
“真玉大师，请里面走，其他人将东西放在门口即可，自然有人来取的。”
慈静庵的庵主法号叫静慈，本姓元，乃是前朝宗室，确切的是元氏旁支出身。高洋信佛，哪怕对元氏举起了屠刀，也不会对已经出家的元氏旁支动手。
这座尼姑庵之所以叫这个名字，也是因为这是她出钱找关系开的，所以把法号倒过来了。
乐安公主的母亲是元仲华，北魏孝文帝拓跋宏是她的曾祖父。所以可以想象，为什么乐安公主会选择在这里出家，而不必担心遭遇不测。
要知道，这年头寺庙里藏污纳垢，乃是男女偷情的主要场所。有些寺庙更是做皮肉生意，公然打着佛祖的幌子行那龌龊之事。
乐安公主相貌出众，又年轻，去了一般的尼姑庵，搞不好还真会沦为“商品”。
“静慧她尘缘未了，真玉大师要是有心，就带她回邺都过普通饶生活吧，唉。”
静慈长叹一声，很多事情她不知道要怎么评价。
乐安公主还有个女儿，她又怎么会安心出家呢？有时候躲在没饶地方流泪，这种状态，还不如早点回归尘世的好。
至于她一直叫高伯逸桨真玉大师”，也不过是掩耳盗铃的辞而已。不然慈静庵的名声就要臭了。
静慈带着高伯逸来到一个独立的院道：“静慧就在里面，不过佛门清净之地，请真玉大师自重些。”
这话就得有点水平了。
自重就自重，加个“些”字，意思完全变了。
自重些的言外之意就是：你们干柴烈火的抱一抱，亲亲嘴也就罢了，千万别在这里搞什么巫山云雨之类的，慈静庵可不是外面那种给年轻男女幽会的寺庙。
发觉静慈是个妙人，高伯逸双手合十道：“请庵主放心，在下并非不知轻重的人，谢谢庵主此番成全。”
静慈无奈点点头，做了个请的手势，随即转身便走了。
院子的禅房的门没有锁，一推就开了。
乐安公主高婉英如弱柳扶风一样，呆呆的站在原地，看着推门而入的高伯逸。她像是被风雨压得不堪重负的繁重梨花，那样子显得美丽又脆弱。
整个人都失去了神采。
她那漆黑鸦发更衬得脸色苍白如纸，高伯逸记忆里那张鲜红唇脂的檀口同样毫无血色。
这个人身体还活着，精神却已经死了，跟行尸走肉没有太大的区别。
“你……还好吗？”
关上房门，高伯逸用低沉的声音问道。
乐安公主不好是肯定的，只是高伯逸实在是不知道要怎么开口。
“还好……吧。”
面前的女人长叹一声，双手捂住脸，眼泪就忍不住顺着脸颊滑落下来。
“既然你还放不下，跟