汪小媛在病房里，帮黎簇干洗了头发，最后才离开，天已经黑了，黎簇在很久之后才再次见到她。在再次见到她之前，这个女孩子就如同流星一样，在他眼前划过，他都似乎没有看清她的样子。
黎簇少有的没有怅然，他闭上眼睛，回忆吴邪经历过的一切，在心中冷静的给自己的作业答案添砖加瓦。不可否认的说，这两天的课程，让他对于事物的思考有了截然不同的顺序。
他仍旧看不清楚所有一切的大局，但是他逐渐感觉到了一种异样。
第三天上课，中年人提出问题之前，他就先向中年人提出了自己的问题：“老师，听了两天课，我有一种感觉。你现在说的这些内容，听上去非常大气磅礴，但是，似乎并不重要，我总觉得，在周穆王和吴邪中间，在设局者和棋子中间，还有什么东西存在，使得这一切都变得不重要。”
中年人吃惊的看着黎簇，让他说的更明白一点，黎簇说道：“你说的，不要执着于表面，我在想，在你讲的那些内容里，西王母、长生不死之药，全部都是被概念化的，好比教科书上的材料，比如说我们上物理课时候，老师会给我们背引力公式，会和我们说太阳系的结构，我们从来不会去怀疑这些知识本身的重要性。但是事实上，谁也没有上过宇宙，谁也不知道宇宙是什么样子的。对于普通人来说，我们对于宇宙的了解全部都是别人灌输给我们的，假设灌输者是恶意的，那么我们很可能从几代之前，就处在一个别人设计好的世界里，连自然定律和科学体系都是一种设定。”
中年人沉默的看着黎簇，黎簇道：“也许哥白尼是错的，地球就是宇宙的中心，我们被‘科学’这种新教派欺骗了，事实也证明了，我们现在对于‘科学’的信仰坚固程度远远大于很多宗教，而在没有去验证这些科学理论之前，正确的答案有无数个，只要你无法证明其是错的。”
“天马行空，但是没关系，你继续说下去。”
“长生不死药为何可以不死？长生不死这件事情，本身就不符合逻辑。如果按照你说的思考方式，我就要来反驳你给我的基本概念，不能你说有长生不死药我就相信有长生不死药。事实上，长生不死药这个东西本身，也更像是一种统治偶像，它真的存在吗？”黎簇摸着下巴：“如果长生不死药是存在的，那么所有的整个故事，就处在一个神话的范畴里，是，听上去很神秘，远古的秘宝，那整个这个巨大谜团里的所有人，也不过是小说家的智力范畴，我感觉上是一群写小说的人在一个故事中博弈的感觉，如果周穆王真的那么厉害和聪明，他的智力不应该陷入在这种故事性的谜团里。”
黎簇继续说道：“我就在想，如果没有长生不死药呢？几个关键点，第一，这件事情和统治没有关系，显然这件事情延续了上千年，这么长的时间，权力、爱情、财富都已经不重要了，周穆王不是为了统治。那在整个神化的故事中，长生不死药那么的显眼，似乎只有一个目的——掩饰。”
他在用长生不死这个封建概念，掩饰他不想让其他人了解到的信息。
反推回去，还是那种思考方式，不能认为周穆王天马行空的编了一个故事，如果他天马行空的编了一个故事，说明事情的真相只有他一个人知道，那他可以不说，他既然要编一个故事，那就是很多信息已经暴露了出去，他需要这样的故事来使得这些信息得到解释。
那我们提炼出这些信息，这些信息是周穆王真实经历的事情，他用长生不死的假象遮掩了这件事情。
他的真实目的是什么？
长生不死的传说和西王母有关，周穆王西征，是史书记载的，应该没有错误。他杀入了西王母国，经历的事情，可能和他带回来的故事完全不同。周穆王在西王母国看到了什么？
普通的事情，经历就经历了，为何他回到中原之后，还无法摆脱在西王母国经历的一切？
他编造谎言，设局步套，所有一切的终点指向的是千年之后的现在。
他让无数的君王和盗墓贼把盗墓这个行业变成了中国历史最悠久，行业形态最古老的行业。他策划了礼乐崩坏，使得死人和活人的之间的盗窃行为成为一种必然关系。
没有礼乐崩坏就没有厚葬传统，没有厚葬传统，中国就会如欧洲的大部分体系一样，只会有盗尸贼，不会有盗墓贼。
没有盗墓就没有行业形成，就不会形成文化。
为什么？
黎簇问中年人：“周穆王在西王母国到底经历了什么？你之前和我念的那首诗和考察出来的西王母国的实际情况也不符合逻辑，西王母国是奴隶制的少数民族国家，不可能念出那么汉化的诗歌。西王母国的传说，是周穆王根据实际情况杜撰的，周穆王在西王母国看到了什么？让他做了那么多的事情。”
中年人长出了口气，就道：“周穆王在西王母国看到的是，这个世界的真相。你说的很对，我和你说的那些历史，最终都被证实是不重要的。有太多的君王和盗墓贼被周穆王的故事吸引，他们被引导着，以为自己在寻找长生的方法，而周穆王却把他们带到了这个世界的真相面前。”
这个真相不是所有人都可以承受的，有些人死了，有些人疯狂了，有些人冷静了下来，试图去理解这个真相。
窗外传来了鼓掌的声音，之前的那