“无耻之尤！”
“当今大明皇上做事勤勉、生活节俭，为了国事兢兢业业，还按照你们的要求裁撤了宦官，这样的皇帝不正是你们想要的吗？武将们升迁调动尽操与你们之手，粮草军饷更是全由你们说了算，完全就是文官们的一条狗。怎么，自己没养好，就怪他们打不过外面的狼了？”
“国事败坏至此，搞了半天全是皇帝和武夫的错，你们这些读书人就没有半分错失了？如此厚颜的出口？”
鲁若麟实在是受不了了，破口大骂。
“我辈读书人读圣贤书，辅佐君王，教化天下，执政牧民。君贤则国安，君庸则国乱，古往今来，治乱轮回概莫如是。若是君王垂拱而治，由仁义忠贞之士治理国家，何来烽烟四起、外敌入寇？”沈正明一副还不是因为君王没有完全放权才使得国家衰败的模样，让鲁若麟看着就想打他。
其实这样的论调在文人中非常有市场。
明朝的历史就是文官与皇帝争夺权力的长篇话剧。
前期是皇权占据绝对的主动，后期则是皇权衰弱，文官势力逐渐发展壮大，渐渐有了架空皇权的迹象。
不得已之下，皇帝只好放出了太监与文官们打擂台。一阵疯狂撕咬之后文官势力受到抑制，皇权和文官之间暂时形成平衡。所以任何一个气焰嚣张的太监身后都站着一个想要打击文官的皇帝，是他们冲锋陷阵的马仔。王振是这样，刘瑾是这样，汪直是这样，魏忠贤更是如此。
如果没有这些太监，大明的皇帝早就被架空成一个傀儡了。所以整个明朝除了极个别皇帝，其他的皇帝在文官们的眼里都是昏君，谁让他们不听文官们的话呢？
文官势力不断壮大，逐渐掌控朝堂后，拦在他们面前的只有皇权了。至于说武将势力，不好意思，早就被文官们调教成一条听话的狗了。
虚君思想就是在这样的情况下慢慢有了市场。文人觉得只要自己彻底的说了算，那绝对就会海清河晏、天下太平。
“仁义忠贞之士？能够帮助朝廷多收钱粮吗？可以帮助朝廷安抚流民不让他们饿死吗？可以帮助朝廷训练军队打败鞑子吗？可以惩治权贵大户为平民百姓申冤吗？如果不能，那就狗屁的用也没有！”鲁若麟满脸不屑，一群伪君子罢了，还真把自己当救世主了，啊呸！
“我不怕明白的告诉你们，只要你能为兴汉军办实事，比如说本来你负责的区域去年税收是一千两，今年你在没有扰民的情况下多收了一千两，那你就是人才，我就会重用你。”
“哪怕你今天跟隔壁的寡妇好上了，明天娶了个如花似玉的小老婆，只要是两厢情愿，不违法、不违纪，没贪污、没受贿，花自己的钱，不影响本职工作，我干嘛要管你？”鲁若麟的一番话让操场上的书生们目瞪口呆。
不过接下来的话更令他们三观尽碎。
“再说了极端的例子，要是哪个女官没结婚生了孩子，这事怎么该怎么办？凉拌！只要她没有影响工作，政绩突出，我一样会重用她。至于她是否破坏了别人的家庭，那是她私人的事情。如果因此影响到了工作我会提醒她，但这绝对不是我因为她未婚生子而对她有意见。工作是工作，生活是生活，两者绝对不要混为一谈。”鲁若麟的话绝对是石破天惊，让在场的众人难以接受。
“如此道德败坏之人有何面目立于庙堂？应该进猪笼沉江才能以正视听！如此荒谬之言还请大都督收回，否则兴汉军危矣。”沈正明痛心疾首，鲁若麟的话简直惊世骇俗，完全与儒家的礼教相违背。
“为什么不行？秦汉之时，隋唐之际，寡妇再嫁的权力是受官府保护和支持的，还不是一样造就了汉唐盛世，赫赫华夏威名。”鲁若麟不依不饶。
“今时非同往日，岂能一概而论。”沈正明无法否认，只能这样说。
“不说这个了，扯远了。我只是告诉你们，我要用你们的原因是因为你们可以做好我交代的工作，只要你不违纪、不违法，不给兴汉军抹黑，其他的又与我何干？同样的道理，哪怕你修炼成圣人，不能完成我给予你的任务，我要你何用？养个米虫吗？”
“当然，你要真的把自己修炼成了圣人，我会很佩服你，可以让你去教书育人，传播社会良俗，还是有些用处的。”
“就比如你沈正明，我让你主政一方。税收收不上来、百姓生活得不到改善、人口增长乏力，甚至四处流亡、烽烟四起，你就是孔子再世，我要你何用？”
“我的用人标准只有三条，德才兼备，重用！有才无德，慎用。有德无才，培养使用。无才无德，坚决不用。”
“兴汉军能够有今天的成就，只有一条，那就是少谈虚言，多干实事。千言万语抵不过身体力行。”
“我知道在大明老爷们都是什么事情都交给底下的吏员去做，自己垂拱而治。我可以告诉你们，这一套在兴汉军行不通！至于只要熟读四书五经就可以做官的想法更是想都不要想。”
“我请你们来是做实事的，不是请你们来做道德模范的。而且如今的世道也不会跟你讲这些，如果你觉得凭借道德文章就可以平定天下，解决所有问题，我可以想办法把你送到鞑子和流寇那边去，去实现你的伟大理想。”
“我要你们来是帮我兴工商、劝农渔、强军队、教百姓，这里面涉及的工作千千万万，繁杂无比，任何事情都需