端午节热热闹闹的开场了。
一大早，各房的姑姑们，就开始给自己的姑娘们戴上五彩绳。脖子，手腕、脚腕，无一漏下。发髻也缠上了红丝带，丝带上还有两枚镀银铃铛，泠泠作响。
姑姑拿着毛笔，蘸了雄黄酒，在我额心间轻轻一点，笑说着：“雄黄一抹，虫豸不叮。”
耳间和手足心也要抹一些，完事了，身上再挂上数枚香囊，走起路来香风飘飘。虫子们闻见了，就跑远了。
轮到阿秋的时候，她满脸不好意思道：“姑姑，我这么大了，不点这小孩的东西了吧。”
姑姑笑道：“再点一年，明年就不点了。”
说着，轻扯阿秋手臂，叫她与我并排蹲下。也在她的额间，画了个水滴。
姑姑很是仔细，确保画的不偏不倚。画完了，看看阿秋再看看我，左右端详着，然后笑说，有着两个画儿一样的孩子。
这一刻，我的肩头，有吹拉弹唱的小精灵路过呢。
太阳升起，祭典由佛光寺开始。
我和冬休牵着手，喜色洋溢的从院里出来。一路上，碰见了许多甘露殿的宫女。姑娘们各个彩绳缤纷，每一房里，彩绳都有不同的打法，争奇斗艳。我们欢笑着，互相道着端午安康。
我无差事操持，此时和冬休成了最舒坦的人。与来参加「开经偈」比赛的人，一并在佛光寺院中候着，很是自由。
佛光寺从大门到廊下，甚至每一展窗户，都悬挂着艾叶。
大殿金像前的供桌上，摞着山高的粽子，空气里铺满了糯米的香甜。
皇上，太后，皇子公主，四夫人九嫔，再从婕妤到采女，后宫几乎来的是齐齐当当。直从殿内排到院中。
不过，内命妇总体来说三十人而已。许多妃嫔之位皆是空缺。我们这个皇上，在爱惜名声方面，做的是相当不错了。
说起这「端午节」，本起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖，祈福辟邪。后来才注入夏季时令“祛病防疫”的风尚，至于其他拜屈原，或者是现在的拜佛祖，皆是一种“因时制宜”。
梵钟一响，巳时正，仪典始。
由司仪宣读了端午祭辞，在诸僧的念祝之中，贵人们依次上前，敬香礼拜。
此时闲暇，我特意在人群中找了找释力嘉和释多甸。那耶伽老和尚的身后，只有一群从宫外临时调来的小沙弥，这两位大弟子想必正准备比赛事宜，无暇顾及。
当我和释力嘉眼神对上的时候，他便知道，是我递给他的纸条了。
这大概是一种意念相通的力量。好吧，也可以说是蛇鼠一窝的默契。
（顺便说一句，在小菟的心中，很多词都是没有褒义贬义的，传情达意之用罢了）
他坏笑着，眼神笃定的对我点了点头。天啦噜，我二人只是数面之缘，未曾说过一句话，这便组队了？人真的是因利而聚啊，我自嘲道。
大殿的贵人们上香完毕，列队走出，全部摆驾到佛光寺北的太液池畔。今日在那里搭设了高高的观礼台，三面的观众席，可将诗偈大赛，龙舟大赛，一览无余。
我们参赛者也被各自分发了号牌，随行其后。一时间浩浩荡荡，来到了正式会场。
太液池是整个内廷最大的人工湖了。而且堤岸坡缓，即使失足入内，也不至卒然溺水。
当下已见五条龙舟在浅水滩齐备。五条龙舟，五色各异。龙头系着五彩花结，龙尾放着红色大鼓，硕大的鼓槌儿包着红布。
赛龙舟的男子们是从羽林卫和龙武卫选来的。他们穿着与自家龙舟一样颜色的短袍和半臂，露着半截儿胳膊，正在岸边等候。
皇上，太后、淑妃娘娘、耶伽法师，十位大学士，在观礼台上入了正座。
报名的人只接受前一百个，我的号牌是九十九。
现在，台子上排放了一百张小案几，崔常侍引着我们进入，每人一案。
微风吹着案上的宣纸，阳光将一切都照的炫目白亮。
我在最后一排。坐定后，四下里望望。娘娘们坐在右侧观礼台，女官大人们坐在左侧观礼台。
姑姑瞄见了我，有点讶异，随即笑了笑。阿秋伺候在淑妃之后，算是站在一个极显眼的位置，看见我时，也是牵着嘴角笑笑，一副“今日就让你知道天高地厚”的意味。
我没在怕的，转着毛笔，就等着锣鼓一敲，比赛开始。
耶伽法师起身致辞：“端午佳节，万物值此皆盛。我朝蒙福，今得正法传入。今日之诗偈大赛，机缘成熟，庄严殊胜。心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。劳各位施主，四句为一偈，于一刻钟内写下参赛作品，立时开始。”
“镗……”
铜锣金鸣，沙漏开始计时。
我摊开宣纸，仔细的给毛笔蘸上墨汁，用姑姑教的书法，有条不紊的写下这字字珠玑的四句：
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
武则天的这四句偈子，人称佛教第一开经偈！
智慧巧妙，千余年来，无出其右。
我就不信摘不得桂冠！
我工工整整的写完，确保一字无误。再按照规定，于角落缀上名字。待墨水全然干了，轻轻卷起，放进锦袋中。
这才抬头看看别人。几乎所有的人都是有备而来，多半已顺利完成。交头接耳间，神色各异。有气定坦然者，亦有紧张不安者。
铜锣再响，开始收