南下的路上，西门吹雪多次欲言又的样子自然被莫离注意到，他知道西门吹雪问什么？
不过，他想看看西门吹雪到底会不会主动问出来，要知道西门吹雪可是一个冰冷孤傲的人。
若是让这样的人主动说出心中的想法，显然是非常艰难的事情。
二人又走了一会，西门吹雪终于忍受不住将心中的想法说了出来：“公子，既然已经击溃韩军，为何还要将那些俘虏杀害？”
“哈哈，西门你终于开口问了，我以为你会将这个想法压在心底呢！”
看着西门吹雪那冷若冰霜的面孔，莫离微微一笑：“既然你想知道，那我就跟你说一下吧。
秦韩两国之间的仇恨有史以来就有，当初秦国弱小的时候没少受到han国的刁难，因此他们之间的仇恨唯有用鲜血才能解除。
战争哪有不死人的，永远没有仁慈一面。
要知道，秦军接下来会继续进军han国，那数万的降卒必然会派人看守，没有几万人显然是不可能的。
这样，大军必然会分出本就不多的军队来看守降卒，那时候面对来自han国的压力无疑会增大不少，到时大秦的士兵将会多损失无数人，样对于大秦极为不利。
再有，这次大军开波并没有带太多的粮草，根本就分出多余的粮草来供给降卒，到时降卒因为没有粮食会引起哗变的。
那时，为了镇压这些降卒，只好将他们全部斩杀！
说到这里你可能会问，为何不将他们放了？”
见西门吹雪神色有略微的变化，莫离微微一笑，他知道西门吹雪已经知道自己为何下达斩杀降卒是为了什么了。
“若是将数万的降卒放走，那么不久的将来他们便会成为反秦势力的一员，为了避免这样的事情发生，身为大秦公子的我有责任将这种危机扼杀于摇篮之中。”
莫离继续说道。
“嗯！”
西门吹雪点点头。
其实，即使莫离不讲这些东西他也明白，只不过对于军队作战的想法是第一遇到罢了，心中多少有些不忍心而已。
“斩杀张良不怕儒家捣乱吗？”
“咦，西门，我发现今天你的话语格外的多，真的奇怪。”
莫离诧异道。
看着身旁脸色好不变化的西门吹雪，莫离不由得多看了两眼，想要看看这家伙今天是怎么了？
可惜，西门吹雪的脸上始终是一个表情，莫离看了许久没有看出他的想法，最后只好放弃。
“儒家的势力自然不小，可以说全天下的读书人基本上都是他们的门徒，若是捣乱起来真的是件麻烦的事情。
不过，对于我来说，儒家的势力固然可怕，但也就是那么回事，若是想要对付他们很简单，只要培养出一些自己的读书人即可，到时在弄出几样东西，儒家将不足为虑。”
莫离神秘的笑了笑，儒家之所以难对付是因为他们掌握了大量的文学典籍，控制了很多优秀的人才，只要将这些东西大众化，那么儒家将不攻自破。
想要将文化大众化很简单，莫离早就想好了，便是将造纸术拿出来对付儒家。
造纸是古代劳动人民的重要发明，它分有机制和手工两种形式。
机制是在造纸机上连续进行，将适合于纸张质量的纸浆，用水稀释至一定浓度，在造纸机的网部初步脱水，形成湿的纸页，再经压榨脱水，然后烘干成纸。
手工则是要繁琐许多，需要用有竹帘、聚酯网或铜网的框架，将分散悬浮于水中的纤维抄成湿纸页，经压榨脱水，再行晒干或烘干成纸。
机制和手工两种造出来的纸最大区别在于，由于手工纸采用人工打浆，纸浆中的纤维保存完好；
机制纸采用机器打浆，纸浆纤维被打碎。
使得手工纸在韧性拉力上大大优于机制纸。
机制纸存在浆网速差导致纤维纵横向分布不均，手工纸不存在纤维纵横向分布比例不均，特别体现在书画用纸上。
而且，纸的出现可是跨时代的东西，在现代的日常生活中最常用的物品，无论读书、看报，或是写字、作画，都得和纸接触。
即使是在工业、农业等等生产中，也离不开纸。
现代若是没有纸，那简直是不可想像的。
同时，纸在交流思想、传播文化、发展科学技术和生产方面，是一种强有力的工具和材料。
况且，据史料记载，华夏是世界上最早发明纸的国家。
不过，根据考古发现，西汉时期（公元前206年~公元8年）就已经有纸的出现了。
但是质地粗糙，且数量少，成本高，不普及。
而此时的文化交流主要是通过竹简、木牍和帛书、帛画等实物。
甲骨不易多得，金石笨重，缣帛昂贵，简牍所占空间很大，都不便于使用。
因此，莫离觉得有必要将纸拿出来。
当然，光靠纸张对付儒家还是不够的，还需要印刷术的出现，相对于纸张来说，印刷术就要简单的多了，只需要将雕刻好的字体放在印版上就可以。
有了这两样东西，对付儒家就容易多了，到时候在弄出一个《大秦日报》出来，将每天发生的事情通报整个天下，控制一些舆论导向。
这三者同时进行，儒家对秦国的威胁将可以忽略。
当然了，相对于儒家那庞大的读书群体，秦国可能要稍微弱一些，不过在这些年莫离提前布局之下，已经培养出大批的人才，可以补充秦