先皇郭荣在位时，曾经大张旗鼓的搞了一场灭佛运动。
郭荣说:“卿辈勿以毁佛为疑。夫佛，以善道化人，苟志于善，斯奉佛矣。彼铜像岂所谓佛耶?且吾闻佛在利人，虽头目犹舍以布施。若朕身可以济民，亦非所惜也。“
只留下前朝帝王有赐与匾额的重点佛寺，其余寺院一律毁去，禁私度僧尼，禁僧俗舍身，并下诏毁铜佛像以铸钱。
又对僧侣条件严格限制，必须要会背诵一定卷数以上的佛经并取得尊长同意，才能出家，否则犯罪。
且禁止一切当年佛教徒“自残式布施“(斩断手脚、以热油烫脸等)明志的风气，
最后，废去佛寺30336所，还俗61200余僧尼。
全国寺院仅余两千所。
当郭宗训摆平了道门，把目光转向了佛门，他惊讶的发现，用灭佛来评价父皇的这一政绩，很显然是不贴切的。
郭荣只是禁止了寺院的滥造，禁止了僧尼私自剃度，取缔了滥造的寺院，而且数量之巨大，三万座寺庙……
大周全境一共有多大，对华夏版图有充分认知的郭宗训是知道的。
大周现在的版图，说不好听一点，也就是华夏版图中几个省的面积。
就在这些地方居然取缔了三万座寺庙，可想而知，如果没有郭荣禁佛，佛门在毫无限制的情况下，会发展成一个怎样的局面。
说猖獗，好像又是对佛门的不敬，但郭宗训觉得，说他们猖獗还都是客气话。
就现在大周的境内还有两千座寺庙，在郭宗训看来，还是太多了。
至少要再砍掉一千八百座。
“禁佛运动不可停，我说佛门迟迟没有来找朕服软，原本以为他们是畏惧，现在看来，他们的小日子还是过的很逍遥啊。”
郭宗训决定，要对佛门动手了。
先把道门、佛门都整明白了，然后再转头对付那些世家大族最大的保护伞，儒家。
“锦衣卫不是有一批刚从侍卫司下来的老兵吗，培训一阵子都给朕撒出去，彻查大周境内的寺庙，朕倒要看看佛门究竟侵占了大周多少土地田产，到底有多少的大周百姓成为了佛门的佃户。”
“奴才遵旨。”
北方的冬季来临，鹅毛大雪覆盖了整个开封，郭宗训每天处理完朝政，最喜欢去的地方就是整个皇宫中最高的地方，望天台。
看着白雪皑皑的开封城，格外的美，但郭宗训却不是来看雪景的，他知道，每年中，北方的老百姓最难熬的一段时间到来了。
“传旨，让户部派人下去，核查百姓在冬季的生活情况，发现灾情立刻组织赈灾救济，科部派人去给朕找棉花种子，来年，高产的水稻、小麦、棉花，都要开始大规模的种植。”
大周境内没有棉花，郭宗训此前已经派人找过，不过他还是不死心，棉花对于冬季御寒来说是不可或缺的。
没有棉花，那就去找。
“魏伴伴，派出锦衣卫，前往天竺一带，给朕把棉花找到，无论用什么办法，都要把棉花种子给朕带回来，其余的当地特产，有关民生的，能带回来的都给朕带回来。”
“奴才遵旨。”
魏忠贤的东厂和锦衣卫，现在就是被郭宗训当成万金油在使用，别人办不到的，全都交给锦衣卫。
岳飞率军冬季征伐北汉，说的是粮草准备充足，但御寒的冬衣却是极度缺乏的。
这也是郭宗训着急找到棉花种子的原因。
“岳飞兵围太原城有多少时间了？”
“启禀陛下，岳元帅统领大军围困太原已经有半个月了。”
自从韩昭阵前射杀了北汉大将蒋锡中，大周军队在北汉南部就再也没有遇到像样的抵抗，很快的，大周军队就包围了太原。
先皇郭荣就曾经兵围过太原，最终却退兵了，给了北汉苟延残喘的机会。
这回，郭宗训是铁了心要彻底把北汉收入大周的版图之内。
“启禀陛下，科部尚书徐光启求见。”
“让徐光启到御书房候驾，朕去给母后请安后就过去。”
自从魏王符彦卿回京，太后符金环的心情好了许多，在朝政的事务上，跟郭宗训的配合也越来越默契。
这些可都是受到了符彦卿的影响。
符彦卿告诉符金环，符家能够历经几个朝代仍然屹立不倒，靠的是主上的信任和提拔，靠的是符家的赤胆忠心。
符彦卿的话说的很实在：
“在老夫看来，朝代的更替，要么是天时，要么是人和，太祖建立大周，占的是天时，太祖的英明之处就是把皇位传给了先皇而没有传给李重进或者张永德，因为跟李重进和张永德比起来，先皇更具有雄才大略的天子之相。”
“符家到现在，没有出过一个能够比肩先皇的人物，也没有像陛下这般年纪就能掌控朝堂的天才出现，所以，符家到目前为止，最好的选择就是做忠臣，静待时机。”
“如今，天时尽在当今陛下，人和方面固然不足，但这也不是我们符家有能力更进一步的机会，对我们符家来说，我们没天时，没地利，更不占人和，所以，绝对不能有非分之想。”
“长安的李筠就是个例子，以为自己手里有七八万的兵，就想谋反自立，结果李筠直接被陛下秘杀，李家也彻底被击垮，这就是没有自知之明又不会审时度势的下场。”
有了符彦卿在朝堂上坐镇，小皇帝和太后的日子过的相对轻松了许多。
符金环原本也没