远在数千里之外的姬康，现在随着秦赵两国之间上党之战的爆发，感到时间愈来愈紧迫。
在全歼高句丽军和东胡军队后，姬康终于认识到通过这几年来，自己在辽地所进行的政体和军事改革，已经初步见效，其优越性是显而易见的。
在辽东大战结束后，没有解散大军。在与几位辽地的重臣商量后，决定趁现在高句丽内部空虚，出兵东进，实现自己心内早已规划多年的“东进战略”。
在前世里，姬康对于秦统一前的历史，说实在了解并不是太多，对于此时的高句丽更谈不上什么印象。
前世人们向往的是汉唐盛世，遗憾的是宋明两朝，痛骂的是清朝**无能。
对于秦国的强大，姬康也是在参观陕西出土的兵马俑时，感受到过。那一排排雄壮威武的秦国大军，仿佛随时待命出征，让人看到怎能不感到震撼呢！
对于远在中原北部的燕国及周边国家，做为前世的人们似乎不太关心，了解得很少。知道先秦的历史，也无非是春秋战国，百家争鸣之类的。
前世的许多史学家在研究燕国及东北诸国历史的时候，资料非常少。这些本应该在燕国的历史记录中，有详尽的描述。但燕国的历史记录，大概都毁于战乱之中，剩余的也因为经过秦始皇的“焚书坑儒”后，所剩不多。燕国的历史与东北诸国的历史，因而出现断层。
对于高句丽这个国家，大家知道的反而是隋朝时的三征高丽，伤民劳财，结果就是大隋随之土崩瓦解，被唐朝取代。
而当姬康来到这个世界，才知道高句丽的历史也渊源很长。现在的高句丽国也如中原诸国一样，由众多的部落汇聚发展而来的。其中最大的几个部落，就是古商（汉族）、扶余、东胡、肃慎、濊貊、山戎等。
这些部落如远古中原的部落一样，不断交汇融合，直到统合称为国家，受中原文化、习俗的影响，他们自认为也是炎黄子孙。待周朝建立后，与箕国一样，同时接受了周武王受封，而建国立制。
现在高句丽国主朱琮的先祖，严格起来是扶余族，本来姓氏为高。但周武王在分封之时，取译音为朱，所以他们现在的国主姓氏都为朱姓。
在几百年的时间里，高句丽的先祖们也是筚路蓝缕、统合了周边众多的部落，才建立了高句丽国，但始终奉中原统一的王朝为正朔。
这在姬康前世中，在东北和朝鲜半岛挖掘的高句丽古迹是符合的，古迹中高句丽的文字同样是中原文字，图样同样是盘古开天、女娲造人、大禹治水等都有。
武成王十年，农历六月三十，襄平城君侯府，军事阁。
姬康站在墙前，看着挂在墙上的高句丽国的地图。
然后转过身来，对身旁的石敢说了一句莫名其妙的话：“该回到母亲的怀抱了！”
石敢眼睛眨巴眨巴：“什么？什么回母亲的怀抱？”
姬康也没有搭理石敢，对身旁的传令官道：“传令，命荣蚠和王石率领的大军，务必于七月中旬前，发兵高句丽。”
“诺。”
驻守在望平的荣蚠、薄望和前往安城的王石等众将，早已得到姬康的密令。众人顿时大喜，这是灭国之战呀！每一个参与大战的将领，都可能名留史册啊！
因此在休整期间，按辽地规定，众多将领和所谓的指导员们，纷纷找下面的将士们座谈，让他们打消顾虑，认识到接下来所进行战事的必要性和重要。按自家君侯的话来说，这叫什么“统一思想”。
七月初六，望平辽地大营。
从襄平城君侯府紧急赶来的的使者，高举君侯府指令，走进了荣蚠的中军大帐，高喊道：“众将听令。”
帐中众将领在荣蚠的带领下，全部跪倒在地，齐声道：“某将听令。”
使者展开辽城君姬康的指令，大声念道：“……命以荣蚠为大将，薄望为副将，即可率望平之大军为左路军团，攻伐高句丽。此令。”
听罢，荣蚠和众将齐声道：“遵令。”
说罢，荣蚠叩首，接过使者手中的指令和铜质虎符。
然后荣蚠将自己的保存的另一半虎符让亲卫奉出，当着众将的面，将左右两块虎符合拢在一起，然后高举说道：“虎符在此，众将接令。”
薄望等众将见此，躬身道：“请将军下令。”
荣蚠点点头，下令道：“明日寅时，准时发兵高句丽。”
众将齐道：“诺。”
虎符为这个时代，华夏君王或君主授予臣属兵权和调发军队的信物。分金符和铜符两种、虎形、分左右两半，有子母口可以相合，所以称之为“虎符”。
右符留存于君王或君主手内，左符在将领之手。君王或君主若派人前往调动军队，就需带上右符，持符验合，军将才能听命而动。军队不执行执虎符节者行兵令，除非君王或君主亲临现场调兵。
与此同时，在安城驻守的将领王石也接到了姬康的命令。安城驻军将以王石为主将，王忙为副将为右路军团，攻伐高句丽。
武成王十年七月初，辽地大军奉辽城君姬康之明，出兵攻伐高句丽。辽东与高句丽之间沃野千里的原野上，一南一北的两路大军，宛如两条大河般滚滚朝东奔腾。
野王距离上党郡很近，白起率领的秦国大军自十四日从野王出发，不到两日就抵达野王北端的天井关，随即展开猛攻。驻扎在泫氏（今山西高平）的廉颇，随即派兵