戌宫有奎、娄二宿；
亥宫有室、壁二宿。
所以，二十八宿的天文象意，是干支学中，地支取象的象意来源，十二地支中藏有二十八天干，其意义也是来源于此。
换一种方式解释，因为干支是用来计时的，我们可以把黄道十二宫平面，想象成钟表的表盘，以地球为表盘中心，十二宫就是表盘的刻度指示，
日月五星相当于七个指针，运行在黄道十二宫这个大表盘之上，形成一个巨大的时钟。
其中，太阳就是“年”指针，太阳绕地球运行一周，回到原点就是一年的时间；
月亮就是“月”指针，月亮绕地球运行一周回到原点，就是一个月的时间；
二十四节气，是跟太阳过宫，有直接，而和月球运转，没有直接关系，
所以就造成了历法上，月令，和节气，的时间差，因此，干支学的月令，是根据节气而定，即跟日躔过宫相一致。
再看两个最慢的指针，即太阳系中两个最重要的行星，木星（岁星）和土星（镇星）交会的周期，
需要20年，即一个运；如果两星要在同一个宫位上（比如子宫）交会的话，则需要经过60年，即一元。
同理，日月五星，重合在同一宫位的周期，则需要大致180年，左右，即一个正元；也叫三元，
李钰记得前世里，先生们给富主找到一块大地，往往会说：此为三元不败之地，
说的就是地脉中，的地气，地脉走向，形状，也叫龙脉，龙气，一般都说，来龙如何，去龙如何，如何理气，如何选择用水之法，
所谓的来龙，就是看山川地貌，地对应天的形，从而折射反应出来的外观和局势，分析出地，下头的脉络走向，然后，用合适的下葬方式，和局面，来理这种表现出来的气，使其聚会在一起，经久不散，从而达到先人的后代子孙，能长久的对应天星五行的宇宙奥妙，
正所谓山管人丁，水为财，山高且大，自然布局，合理，便会人丁兴旺，
水法合理，合局，则对应的局面就是财源滚滚，神风顺水，倘若不合，局势，就会像月有阴晴圆缺一般，会出现对应的“亏”！
倘若山水，成势，再以四象相辅，后方玄武高大，前方朱雀展翅，左边青龙来的有力度，再回首相望，与右边被驯服的白虎砂，有情有义，相抱合局，那就更好了，
还有名堂，俗话说，明堂要能容下千军万马，后人方能呼风唤雨，有使唤的收下，比如执掌大权，或者做个总经理，
去水口难行一叶扁舟，此为聚，若是去水口太大，则富贵钱财，消耗速度太快，不长久也…
若是青龙回首，白虎驯服，龙虎二砂，对望生情，就十分…厉害了…
倘若白虎抬头，呈现凶猛的姿态，除非，青龙更强大，或者有对应的环境合局，则出猛将，
否则大部分要吞噬福主后代，
倘若白虎回头，更厉害，正所谓俗话说，老虎回头，一个不留，那是要吃人的，古代人以动物比喻形态变化，老虎回头呈现凶猛之相，这可不是好事儿，
所以要右边的虎砂，驯服有情，你看被马戏团驯服的老虎，就很少伤人，驯服了吗，
青龙回头，或者青龙卷案，这可是大大的好，上等的好，白虎驯服后，扭头与青龙对望生情，这更加厉害，
还有一种说法，民间流传，能叫青龙高三丈，不叫虎砂抬头望，估计这些都有些讲究，想必古人，不会空穴来风，
古代人，有古代的说法，比如墓穴前方，小名堂里，要有案山，
这个案就是，皇帝上朝的时候面前的办公桌，墓穴后边要有玄武做靠山，这讲究有坚强的后盾，依靠的意思，比如李世民，文有一堆能臣治国，武将阵营里，又有太多太多的大将，猛将，这些人，不但有能力，而且能被李世民使用，，就是李世民的依靠了，
墓穴脚蹬的方向，明堂之外，要有林立的，高低不齐的，或者树木，或者山脉，这些代表，下面站着的群臣文武，这个叫朝山，对应案山，不能太高，也不能太低，
高过案山太多，则欺主，意思就是，文武大臣权利过大，欺负主人，后代子孙，即便掌权，也会被架空，手下容易出现，不服管教的，厉害人物，
朝山太低，太少，不合局，后代子孙，无可用之人，
墓穴前的，案山，应该平整，不能杂乱无章，一般有青龙卷案，和白虎卷案，
案山上，倘若有一个平面整齐的一方美玉，最好，古人觉得这是代表镇纸，再有一棵树，或者两棵树，更秒，此为批阅奏本的毛笔，
倘若对应了天上，日月星辰的布局，在三元，180年中，不会产生太大变化，
因此可以保证福主下去，后代子孙，能享受180年不败的局面！是以就叫三元不败之局。
话说这种自然规律，势不可挡，只能顺势而为，借势而行，乘势而起，倘若与大自然抗衡，个人之力，何其渺小也？
比如人也是生物，动物的一种，若合自然大道，必，白天（阳）活动，夜晚（阴）休息，倘若非要和自然抗衡，夜出，而，昼息，则颠倒阴阳，体内的小宇宙，必定紊乱，相对应的，长此以往，免疫力，抵抗力，也会下降，通俗的说，身体会不好，不健康，久必损寿也。
如果把日月五星重合的位置，再具体化，由夹角30度的一个宫位，变为夹角128度