张清和眼抽抽地看着王执心在下方三拜九叩，不知道说什么好。
玉劵的规则也使得他再说不了话。
万应书，有问有答，每册子劵三问而止，等价交换——这是莫名灌入他脑海中的信息。
当然，他现在的人设是一尊难以想象的伟大存在，与其故作矜持地言语，不如噤声。
待得王执心行礼完毕，仿佛有一根微弱地光丝在“太素”与王执心之间建立起某种联系。
仿佛原本游离于这个世界的存在找到了一个微弱的锚点。
张清和不知道这根发着微光的细线到底有何用处。
并且铁锚过于轻，联系过于微弱，就好像棉线绑着卵石，怎么着也定不住一艘难以想象的巨轮。
但是经过这种特殊的联系后，张清和有些诧异，他觉察到自己的神魂隐隐发生了变化。
——并非是壮大，而是更加本质的提升，就像是十分细微地进行了一次升格。
这种升格微不可查，最直观的影响就是，他的神魂灵性壮大得很明显，能够承载更多的未知与诡秘。
也更容易遇上祂们……
但还有什么比三大道尊还要严重的？
通过玉劵在人前显圣对他显然有莫大的好处!
这不知道来历的宝贝瞬间就香了。
他目前摸清了玉劵的功用。
如果说他手中的玉劵是主体的话，那木讷少年手中持有的玉劵就是子体，在他以灵元写上答复的一瞬间，他的灵性就被这神秘的玉劵牵扯，来到了子劵持有者所在的高穹之上不知名的维度里。
并且通俗点来说，他还有一个类似于特效生成器的功能，“太素”身周显露的无量光无量寿，群仙俯首，乃至于诸天世界，都是由张清和的臆想拟化。
但是偏偏这些拟化的仙光，却能照透中天大界的本质。
并且在问答期间，玉劵本身能护住问答者在观见世界本质的同时不产生异化，不至于疯魔。
这玉劵的来历很惊人，它的来源不像是高天上的那些东西，不然灵视不会无法观见，也不会大意将世界的本质暴露出来。
毕竟一滩滩可憎可怖的血肉可没有神圣祥和的清净仙域让人值得信服。
然而它究竟是何种存在所造，目的又是为了什么？
张清和试图将其与老家的祖师们联系起来，却又总认为哪里不对。
他能力有限，所知也甚少，终究推测不出个所以然。
但是这些都不重要，终于到了最使得他期待的等价交换环节。
想要得到的知识越复杂，所要贡献的知识越贵重。这是万应书的规则，当然，子劵持有者是不会知晓的。
知识是直接自子劵劵主的识海之中不着痕迹地刻录而出。
所以张清和才觉得胆寒，这种能力简直已经出于规则层面。
张清和看着眼前这个愣头青身上穿的学子青衣，便知道他是长安塾里的学子，又联想到他那奇异的性格，还忧心了好一会
——谁知道玉劵怎么判断知识的权重，该不会给自己一些这人自己参悟的相当偏门但十分鸡肋的知识吧？
一道灵光闪过，张清和默默接受着脑子里的讯息流，片刻之后，睁开了眼睛，脸上苦色与喜色交织
——是临安王家最为看中的立族根本之一，据说堪比近仙圣法的《留仙剑解》。
这不过是本储养剑意的法门，是一尊近仙大圣对剑的理解感悟，甚至连护道法都算不上，然而却被冠以“虽非功决，犹已近仙”、“中天养剑第三法”之誉。
而张清和的苦色在于，越高深的正道功决代表的知识，果然就愈发扭曲。
和粗浅的《流云遁法》还有《星宿养器小法》全然不同。
要不是在玉劵问答的过程中神魂灵性受到保护，不然凭他消耗过甚的精神，可能会像挨了猛一榔头，彻底昏过去。
一本剑解尚且如此，那真正的近仙圣法和道果天功呢？
对于他这个外来者有会带来何等的混乱与扭曲？难不成一个个字儿还会长了牙口叫嚣着扑过来咬他吗？
张清和联想了一下，有点不寒而栗。
目前除了这下三境堪堪合用的《星宿养器小法》，他没有别的护道法可用，高深的护道法在中天大界，都和天上的玩意儿关系匪浅。
要想得到精妙的斗战法门，只能从邪修手上敲。
他可是还记着天宫的仇呢，不仅得想办法找回场子，还得捞上一笔。
但是这本《留仙剑解》的确是对了他胃口的，通篇只讲了孕养剑意藏剑于身的经验之谈，而非沟通天地引得声势浩大，灵性之中触手乱舞眼珠子开合，被天上的大佬们“关注”的护道法门。
能用。
张清和差点热泪盈眶，气运终于好了一回，他太难了。
正在他思索沉吟的瞬间，完成了应答全过程的万应书出于某种恒定地规则驱使他不受控制地凝元于指写道
——“三问已毕。”
王执心只听见那名未知的存在煌煌然的声音从无尽远中落下，他迟滞了一会，躬身拜谢。
他身周的异象瞬间消失，房间恢复成普普通通的模样，没有仙域氤氲，也没有血肉横飞。
若不是他灰衣法相留存，大道天音犹然在心湖之中回荡，怕是会被认作一场梦。
周槐安和苏神秀看着手中的玉劵，他们不曾看到王执心所问问题的答案，但是却看到了王执心所问的问题，以及那句“三问已毕。”
已毕…