“仲贤休得过谦，你怎么能算是无知老妪呢？”
“公子，我可没过谦。对这样的学问，我和那些孩童又有什么区别呢？若仅以这样的学问来看，我就是无知老妪。”
康不怠也没觉得这个类比是对自己的侮辱，跟着刘钰久了，方知天下原来还有那么多闻所未闻的学问。
很多学问他真的从未听过，但并不妨碍他能理解。无非就是几个新词，在脑海中可以脑补出世界本源的模样。
康不怠风近老庄，对于这样的世界本源，很亲近，并不排斥。
谈笑过之后，刘钰把门关上，屏退了其余人，和康不怠说起了自己的计划。
凡是计划，总有目的。
刘钰的目的很明确。
花十年乃至二十年的时间，人为创造出一个新的识字群体。
这个群体，必须要和现有的士大夫阶层是割裂的。
这个群体的经济基础，也必须要和现有的士大夫阶层的土地地主成分是割裂的。
思想观、价值观、世界观，完全都是割裂的。
要学常识、自然、数学、物理、化学这些内容，使得他们学的东西，科举用不到，完全和已有的士大夫阶层割裂开。
要有内部的晋升体系，内部消化。
包括炮兵、要塞工程师、工兵、海军这四个军种的军官；商会内的会计、内部书写员、管账；贸易公司的船长、船头；各个作坊的负责人等。
这些人的出路，一部分是当海军，一部分是进作坊做工，剩下的就是出海做贸易公司的雇员。
日后作坊发展，也要有限雇佣这些人。皇帝所不能直接掌握的官职，也是以这些人优先。
这些人除了说一样的语言、一样的肤色头发之外，和旧有的识字阶层的差别，比明末时候士大夫和满清酋长的差别都要大。
之前康不怠还以为刘钰趁着灾年招收了一批孤儿，是要养死士。
那时候刘钰说他才不会养死士呢，康不怠也不知道刘钰到底要干什么。
等现在刘钰把自己的想法一说，康不怠心里顿时服了。
心道自己的格局果然差了许多，只能想到养死士这一步，却哪里想到刘钰是要搞这么大的动静？
皇帝开了个兴办实学的口子，趁着天高皇帝远，前期又极为隐秘看不出危害，这是要做好大的一件事啊。
刘钰也不藏私，很多事一个人根本做不成，康不怠既可信任，这件事还要康不怠日后主持。
大致说完了自己的想法，刘钰又说了一下三步走的计划。
第一步，招收一些略懂西学的人，主要以那些考不上武德宫，但是自小学过几何算数的人为主。
用真金白银为诱惑。
刘钰另起炉灶，写一些可以自学能看懂的书籍。
这些书籍也就是常识的水平，诸如地球是圆的，万物有引力，万物是由原子分子组成的，生物分为动物植物，伤口感染是由病菌等导致的、注音用的拼音切音等等。
刘钰出钱，让这些人自学一年，然后考试。
考试通过之后，按照一个月三两半银子的高价，聘用他们作为教书先生。
这第一批人懂的也不多，但是给小孩子启蒙应该是足够了。
至少能让孩童学会识字的时候，对这个世界有个灌输进去的理解，至于是否真的理解，那不重要，只要有个大致的概念和印象就好。
第二步，在第一批启蒙的小孩接受了这些常识知识后，通过考试，选拔出学习优秀者。
而这时候，刘钰之前趁着大灾招收的孤儿们，时间上也完成了他们的学业。
这批孤儿中的佼佼者继续深造，其余人可以直接作为教师，教授第一批普遍接受了常识教育的孩童。
教授更高一些的算数、几何、物理、化学等基础知识。
第三步，再从第二步中通过考试，选拔人才进入靖海宫官学。
靖海宫官学除了要开办炮兵、海军、工程学等皇帝要求的内容，还要增加会计、师范、航海等。
整个三步走，几乎完全都是从零开始。
完全走完一个周期，大约需要八年。
但是一旦这个周期走完，日后就可以源源不断地自我复制。
到时候，只要有钱，只要到处办“义学”，就会有成千上万的接受了新式教育的人。
这些人几乎没有别的出路，在科举不变的前提下，这些人几乎是社会的弃儿。
这些弃儿们有文化，但却被排斥，唯一能抱团取暖的地方，就是刘钰所在的地方。
日后刘钰可能不在威海，不在刘公岛，但不论刘钰去哪，这些社会的弃儿都只能跟着刘钰。
除非……皇帝宣布，改革科举，承认实学毕业生有秀才、举人、进士的同等地位。
要是皇帝敢做到这一步，自无问题；但若是皇帝做不到，那就另有说法了。
康不怠被刘钰的想法惊住，佩服至极，忍不住便想到了那番话。
唐太宗私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：天下英雄入吾彀中矣。
以往孔孟学问，是为天下英雄所必学的科目。学而优则仕。
如今要兴实学，天下英雄未必非要再学孔孟。
可学问就是学问，几万甚至几十万学了学问之后，读书识字，精通实学，但却不能做官的人……这是一股可怕到极点的力量。
而这股力量最开始的时候，弱小到没人可以发觉其中蕴含的伟力。
等到发觉的时候，已经制止不住，