只是宋明又有些不解，贞观皇帝既然是紫薇大帝转世之身，又有帝王华盖，那是鬼神辟易，哪里怎么可能被吓得魂魄离体，进入地狱，被鬼魂所吓？
这么一尊大能转世之身，哪怕没有觉醒，可是就是菩萨佛陀、十殿阎罗，那也是得恭恭敬敬行礼。
只见宦官拿着圣旨，宣旨道：
“奉天承运，皇帝诏曰：今天下浮屠盛行，佛寺盖无其数，一寺堂殿倍陛下一宫，壮丽甚矣，然功不使鬼，必役于人。寺庙多广使得通计工匠，率多贫窭，朝驱暮役，劳筋苦骨，箪食瓢饮，晨炊星饭，饥渴所致，疾疫交集。且营缮所需费用，官家终须科率，百姓难免劳扰，物不天来，终须地出！
今百姓信佛者焚顶烧指，解衣散钱，彼此转相仿效，竞相事佛，这样做必然使农产荒废，国库空虚。天下僧尼不可胜数，且僧侣遊行浮食，待农而食，待蚕而衣，且一僧衣食，岁计约三万有余，五丁所出，不能致此。今百姓废业竭产、烧顶灼臂而云供养，使得民生凋敝，生计不前。僧侣之徒踰城出家，逃背其父，以匹夫而抗天子，以继体而背所亲，乃天下礼节所不容。
另有邪僻小人，模写庄老玄言，文饰妖幻之教，托庇浮屠行歼邪之事。
为一正国本，恢复民生，以畅圣人之教化，故大唐皇帝诏令：京城留寺三所，其余天下诸州各留一所，余悉罢之，今曰起天下佛寺兴建皆需报备各司各府，如有擅自兴建者，处于极刑。
今曰诏道士、女冠宜在僧、尼之前。公私斋会及参集之处，道士、女冠在东，僧、尼在西，不须更为先后。佛徒实行度牒制度，凡各寺各庙在职僧徒皆需报有司审核，发以度牒，以正身份，无有度牒身份不明之僧侣一律遣返，还俗。检校佛法、简括僧徒，清肃非滥。对于私度之僧，处以极刑。父母之亲，人伦以极，整容端坐，受其礼拜，自余尊属，莫不皆然，自今以后，僧尼不得受父母及尊者礼拜，所司明为法制，即宜禁断。”
宋明听到太宗皇帝的诏令，心中一震，这位太宗皇帝是要将佛教彻底纳入朝廷的管辖啊，从政治上打击贬低地位，经济上消弱实力。文化上不断与儒家思想经行交融，彻底改造佛教。
只是宋明不解，这位太宗皇帝不是因为信佛，所以让唐僧西天取经，怎么现在却打击佛门，这简直是与佛门有大仇。
稍微一打探，才知晓为何太宗皇帝大怒，打击佛门。原来是有和尚投在太子李承乾门下，竟是教导太子欢喜禅，太子沉迷欢喜禅中，佛门不断进献天女与供太子修炼欢喜禅。衍圣公禀告太宗皇帝，太宗皇帝调查始末，大为震怒，称这佛门是要坏了大唐皇家的根，动摇社稷江山，才有今日大朝会。
皇帝震怒，又是涉及储君，所以哪怕朝中有不少朝臣信奉佛，此时也不敢劝谏。
诏令一下，各地官府配合军队，无数寺庙被拆撤，无数僧侣被还俗，无数的寺庙的田产被充公，天下只有一部分大寺庙被留下来。
而长安城，只有金山寺等三座大寺庙保留。
而宋明想起自己曾经欠下紫薇大帝一份人情，便作为百骑一员，守护太宗皇帝，偿还这一份人情。
修行到如今，宋明已经感悟到，这因果若是不了解，终究会阻碍修行前进。
太宗皇帝不知晓，有位仙神守护着他。
这一日，宋明忽然眼眸一动，抬头望了一眼天上，却见观世音菩萨带着惠岸行者降临皇宫，使出大神通，却是要隔绝紫薇星与大唐皇宫的联系，一旦隔绝，那么太宗皇帝自然也就无帝王华盖。
宋明冷笑，这佛门为了西游，还真的是什么事情都做得出来。估计这观世音菩萨怎么也没有想到，这太宗皇帝会是紫薇大帝转世之身。
否则，定然不敢如此做。
毕竟与紫薇大帝结下因果，等到紫薇大帝回归后，那么哪怕是观世音菩萨也只有陨落一条路。
观世音菩萨以秘宝隔绝了紫微星与大唐皇宫联系，尔后带着惠岸行者化作一个老和尚、一个小和尚落在长安大街之上。
没多久，就见那泾河龙王施展神通，要进入太宗皇帝梦中，托梦给太宗皇帝，希望太宗皇帝能为他求情，免得他被魏征所斩杀。
可是泾河龙王忽然发现，自己动弹不得，然后出现一个巨掌，直接将他拍到了泾河。
泾河龙王脸色大变，没有想到皇宫之中竟然有如此大能。又想到自己犯了天规，怕是难逃一死。
泾河龙王又惊又怕，就要去东海，寻找东海龙王庇护。
可是泾河龙王却见一个天将带着一队天兵降临，宣读法旨，然后就带着泾河龙王回了天庭，被压在剐龙台，只等监察官到位，就斩了这条违反天规的龙王。
泾河龙王心中悔恨非常，作为泾河的龙君，他向来安分守己，只想着等到修炼到天仙境界，就申请到其他远离国都的水域当龙王。
泾河，就在天子脚下，一点也不自由。他作为泾河龙君，是仙神，可实际上，泾河龙王却知道，哪怕是凡人，也杀得了他。
他是亲眼看到，渭河龙王因玉帝法旨，不给长安下雨，结果被人皇给斩了，而那渭河龙王，修为比他还高，是货真价实的天仙。
泾河龙王苦苦求饶，可是天兵天将却面无表情。那监察官出现，宣读玉帝法旨，就下令斩杀泾河龙王。
泾河龙王也不知为何，竟是