现场出现了短暂的死一般的沉寂
大伙都被“冒牌梓星”的世俗而狗血的真实想法，雷得不轻，以至于久久说不出话来
如此截然相反的两种对待情感的态度，姜小姐如果还无法据此判断出“哪一个才是真梓星”的话，女孩们真要替她的“智商”默哀三分钟然后，再替梓星哥哥的“幸福”哀悼一辈
当然，上述情况没有真的发生
姜小姐自诩为半个“情感问题专家”，哪能到了这当儿仍做不出正确判断？
不过呢，姜小姐是一位心肠较软的好姑娘，仍决定给“冒牌梓星”一个救赎的机会
也就是说，如果假梓星仍然保留着最后一丝未泯的真情，就留它一命，仅仅“封印”它罢了
拿定了主意，姜小姐便接过话来进一步“考验”他俩了：“轮回曾经告诉过我一个传说，说是《喜羊羊与灰太狼》中的几位重要角色，因为在动物世界中找不到很好的情感归宿，怨念不散，结果集体转世成了历史上最有名的四大美女嗯，喜羊羊转世成了‘貂婵’，红太狼转世成了王昭君，美羊羊转世成杨玉环，而暖羊羊则转世成了西施西施、王昭君及杨玉环这三大美女的最终结局，史上均有明确记载唯独缺少了关于‘貂婵’最终结局的记载片言只语都没有留下……所以，现在我补充一个问题：请问按照你们的设想貂婵的最终结局是怎样的？”
……
姜小姐强调了历史上四大美女都是“羊与狼”变的因此，她补充出了那样一个问题，器灵女孩们倒也不好阻拦（如果换成其它问题，她们肯定要反对意见毕竟，她们的梓星哥哥已经“稳操胜券”了嘛，此时实在不宜节外生枝的……）
真梓星很淡定的率先回答：“貂蝉是《三国演义》中，最为重要的一位女性形象其善歌舞，色伎俱佳，虽无更多的过人之处但却凭借自己的美貌在诸侯争霸的战乱年代，辗转于各诸侯之间后世对于这种女称之为‘后宫硬通货’有词赞美她，‘原是昭阳宫里人惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春’又有诗夸奖她：‘眉黛促成游恨，脸容初断故人肠榆钱不买千金笑，柳带何须宝妆’面对貂蝉的美貌，权臣董卓也是称赏不已而且，三国中‘吕布戏貂婵’是一段非常精彩的桥段吕布失败后，关于美女貂蝉的下落，也同样是人们关心的一个话题其最终的结局到底是怎样的呢？貂蝉究竟情归何处呢？这是个很有趣，也值得深入研究的问题……”
说了一通“废话”作为开场白，听得一群器灵女孩昏昏欲睡
之后，真梓星才公布了他理想中的“貂婵”应有的结局：“我认为‘貂婵’最后是得到了一个‘善终’的结局——吕布兵败被诛之后，作为吕布小妾的貂婵被曹操送给了关羽关羽没有贪恋女色，而是护送貂蝉回到其故乡木耳村貂蝉一直守节未嫁，到了中年时，选择出家为尼，并以佚名的方式写下了杂剧《锦云堂暗定连环计》，以此向世人表明她的政治贡献最终在尼姑庵里寿终正寝而‘貂婵’故乡之人则建庙祭奠她……”
……
真梓星这种“与人为善”的安排“悲剧人物”的善终结局，符合广大群众的美好心愿，因此获得了包括姜小姐在内的所有现场女们的“首肯”
轮到“冒牌梓星”来编排“貂婵”的最终结局了——
“冒牌梓星”也直截了当的按照其阴暗心理，来安排悲惨结局（死不悔改的家伙）
在公布结局之前，它也学真梓星来上一段“废话”，显示自己的渊博知识：“貂蝉的美貌已无须多言，名列四大美女之一的她，素有‘闭月’之称，意为月亮的光芒也不及她的美丽而从貂蝉的事迹来看，她更是深明大义、机智过人，实在是演义中最为光辉的人物形象之一……”
（再一次听到关于“闭月”的解释，“刑天圣力守护者”不由得睁大了眼睛这跟它从器灵女孩们那里听到的解释，截然不同哦忍不住用询问的眼神去看女孩们，看得器灵女孩那么厚的脸皮也有些赧然了……）
“冒牌梓星”继续发表其观点：“……作为三国历史中最为闻名的女，貂蝉的事迹，却在史中少之又少‘长安兵变’之后，这位绝世美女的下落也同样成为了一个谜团，让人捉摸不定，更多的人仍在关心着貂蝉其后的命运不过可惜的是，作者罗贯中也没有把她的结局交代清楚就草草了事只是，在第十九回‘下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命’中，吕布将要败亡之前，貂蝉有过短暂的出场，劝诫吕布‘将军与妾作主，勿轻身自出’吕布放弃了陈宫的妙计，被擒身亡原本那个深明大义、侠肝义胆的貂蝉似乎随着连年的征战已经被磨去了原有的棱角，变得碌碌无为，儿女情长了（结果还拖累了吕布）……吕布死后，罗贯中没有再向者介绍貂蝉此后何去何从，也许是被好色的曹操金屋藏娇，也许是同吕布一样被处死竟成了一个让后人不解的千古谜案……”
“如果让我来安排‘貂婵’的最终结局的话，她肯定是‘不得善终’的！唯有如此，才符合历史的真实性嘛甚至我还能一口气替她安排不同本的惨死结局最普通的死法，就是在残酷的战争环境中貂蝉作为一个随军的弱女，随时随地都有生命危险，不知何时就已经香消玉殒了……复杂些的也有比如，像昆剧《斩貂》中描述的，吕布在白门楼