从这次谈话看，孟子提出四端说同当时人性善恶的争论、尤其是同告子的辩论密切相关。孟子主张性善论，故提出四端说予以论证，同时对告子等人的观点进行批驳。
从这个内容来推断的话，苏毅觉得，孟子提出四端之说最可能的时机便是与告子第一次辩论时候提出来的。
那么，推测到现在，依然还是无法确定具体年限的，梳理一下孟子游学的时间线，苏毅发现，《孟子》一书中，曾经写到，孟子于公元前330年，游齐。
如果告子真的存在，且与孟子在稷下辩论，可以推测出来，告子乃是稷下学宫早期学者。
他的人性论和另外几种人性理论在当时较有影响，重视人性之辨的孟子一到齐国稷下，能够不面对这个问题吗？
会在稷下待很长时间，才去与之辩论人性的问题吗？
或许会，但是有一点也要特别的注意，那便是，作为人性善论代表人物的孟子到达稷下，就算孟子想要低调，但是那些持人性恶论的稷下学宫学者们，会让孟子低调下去吗？
不会的，他们一定会主动的去挑战孟子的学说，当时孟子地位超然，若真是以他们坚持的人性恶论压过了孟子主张的人性善论，他们这些人，也必将流芳千古。
假如苏毅推测的这些都是正确的，那么，孟子与以告子为首的稷下学宫众学者的第一次辩论，应该就是公元前330年，孟子到达稷下的时候，但具体是几月几日，这个没有办法确认了，而且这个问题，也没有问的那么详细，大概确定年份就可以了。
如果苏毅推测的这些并不正确，或许还有其他的答案，苏毅却不管这些，他只相信自己的推断，苏毅在这道题的答题处写下了“公元前三三零年”四个字。
做完这道题之后，苏毅不由有些感慨起来，不愧是乡试的综合卷，从第一道题目开始就设坑，后面的许多题目也是如此，很多题都很难，很容易将人绕进去，一旦被这些题目绕进去的话，铁定很难推测出来正确的答案。
到倒数第二道题，这种困难程度，更是达到了顶点，简直有些丧心病狂啊，不过这就是科举考试，这个世界上，最精英的一批人参加的考试，想要在这些人之中脱颖而出，自然不是一件容易的事情，所要面临的考验，也是非常困难的。
苏毅看向了最后一道题。
这个世界是什么形状的？
看到这个题目之后，苏毅愣了愣。
天运大陆的面积比地球大了几万倍甚至十几万倍，无边无际，就算文位高深的修炼者，穷其一生，也无法将天运大陆各个地方探索清楚。
漫长岁月以来，天运大陆的许多地方，甚至依然是未被开发的地方，充满了神秘，危险，未知。
所以，想要确定天运大陆到底是什么样的形状，实在是太困难了。
当然了，也不是说没有人尝试着探寻这件事情。
其实还是有一些人物在研究这件事情的，但很显然，想要研究明白这件事情不太容易，任何一种观点，都会遭到被人的驳斥，像孔孟圣人的观点，都不能让任何人信服，都会产生与他们不一致的观点，就可以窥其一斑了。
让苏毅来推测天运大陆到底是什么形状的，苏毅其实也有些迷茫，不知道从何处入手，主要是，天运大陆的形状本身没有定论。
可是苏毅想了想……他觉得，是不是可以将天运大陆类比成地球呢？
虽然地球的面积与天运大陆比起来实在是太小太小了。
可是，在苏毅看来，天运大陆与地球在许多方面都是十分相似的。
所以，天运大陆会不会类似于地球的形状呢？
如果真是类似于地球的情况，那么，天运大陆应该也是球体？
不过苏毅在一些书籍上面看到，天运大陆是一座水平面的世界这种观点，似乎更被推崇。
为什么这样说呢？
从天运大陆的名字上就可以知道这种观点到底多少被人推崇备至了。
大陆……陆，地也，路也。
意思就是平坦的。
所以天运大陆后面的后缀，有不一样的含义。
似乎在告诉大家，天运大陆，就是一个平行面上的世界。
但这种说法似乎也有着诸多局限性，比如，如果天运大陆是水平线上的世界，那么月亮应该一直是一个形状才对，不应该出现变化，可实际上呢？月亮的投影与地球时看到的投影是一样的。
当然，这只是苏毅自己心中的想法，毕竟天运大陆比地球复杂太多太多了，许多的事情，在地球上面是成立的。
可是在天运大陆，不一定成立。
但不管怎么说，按照月亮投影的方法，判断天运大陆的形状，似乎也是可行的。
苏毅将天运大陆是球体状这个几个字写在了空白处。
只是不知道海圣是怎么想的？
他若是认为天运大陆乃是水平世界，那么答案就是水平世界。
他若是认为天运大陆乃是方的，那么天运大陆就是方的。
按照苏毅接受到的知识来判断，天运大陆就算不是球体，也几乎不可能是水平世界，或者方的，这个世界的人，不一定能够理解他的想法。