对于不同的人来说，战争代表着不同的意义，在百姓眼中意味着苦难，在将军眼中意味着富贵，在当权者眼中则代表这野心的膨胀。夷男、密苏阿也好，晋先生也罢，总之不同的人，对于战争有着不同的理解。
可这世上总有例外的，李承乾自幼受皇帝的倾心栽培，又亲历战争十多年，战争对于他来说只能算是一种艺术，一种展现自我，让天下都为之颤抖的“游戏”，这也就是所谓“天子之剑”。
既然有人想玩大的，那李承乾也没必要假惺惺地客气，对于阴谋只能用比其更卑鄙的阴谋，所以此刻杀声震天的营寨外正在上演着一场大屠杀，而且是一边倒的屠杀。
满以为偷袭成功的薛延陀部正在被三倍数量唐军围了起来，在老冤家-李勣的指挥下，一个个的倒下，连逃跑或者投降的机会都没有。
残酷的战斗一直持续两天的时间，直到第三日黄昏才算结束，除了大度设等主要将领外，十万薛延陀部的军队尽皆被斩。城寨西侧的草原上，遍地都是残肢断臂，鲜血将绿油油的染成了红色，在阳光的照耀下显得异常妖艳。空气中弥漫着浓厚的血腥气，令人作呕，没有经历一定阵仗的人一定会吐得七荤八素。
就在唐军打扫战场的时候，薛延陀部的王子-大度设就被捆着扔进了帅帐，大度设一脸茫然的与李承乾对视着，脸上的表情好像不能接受现在这种结果，大唐太子坐的这个位置本应该是他的，可如今是怎么互相对调，他想不明白。
大度设的茫然让李承乾感到好笑，《易经》中说阴阳之变化，兵家之理也，刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客。兵法云：胜战、敌战、攻战、混战、并战、败战，这些矛盾又对立的思想应为战场上的各种因素不停的转换着，循环往复，去而复来，这就是兵法运用之妙。
李世民是用兵大家，而且兵书战策上有着极深的造诣，别看他为帝多年，可一有闲暇的时间，总是会对结合他年轻时的战例与兵书想结合总结出新的理论依据，而且也总是拉着李靖一块讨论。
李承乾那时候年纪小，对于兵法上的运用很生涩，只知道利用脑海中已经形成定例的方法去带兵，对于二位高深莫测的兵法理论吃的不是很透，他明白皇帝这是故意在培养他，所以着实是下了一番苦功。
后来，随着年龄的增大，阅历的增长，战场经验的累计，三人讨论变成了父子二人，李靖被无情的踢了出去，也正是因为这个生活细节，让李承乾完全承继了皇帝在兵法上的衣钵。
东宫的老师从严格意义上只有三个，李纲、张玄素、秦琼都不具备这方面的才能，臣子们对太子在带兵方面的天赋也都归根到子肖其父。而李靖对于这一点，从来都缄口不言、讳莫如深，从来都不点破这一点，这也正是李承乾愿意在关键的时候拉他一把的原因。
所说不同的教育环境培养出来的人也不同，夷男那里懂什么兵法，他会的那些要么人人都懂，要么就是草原上通用的理论，那里能与中原千百年来的沉淀下来的兵法相提并论，所以大度设在他那也学不到什么经世致用的东西。
不知道在那得了一个粗通阴谋的晋先生，就奉为天人，以为凭着此人就可以轻而易举的击败唐军，从而称霸漠北草原，重现颉利当年的旧事。但非常不幸，他们碰上的是李承乾，是用兵大家天可汗陛下精心锻造的一把利剑。要不是夷男临时起意把他调回了汗帐，恐怕也得跟粽子一样被捆着仍在这里。
此刻的帅帐中，还支着一支烤羊，等了一宿，肚子早就饿了，所以李承乾一边照顾着烤肉，一边听着李勣和苏世长二人在战后的统计。战果一目了然，唐军以绝对的优势取得了重大战果，同时也剪除了薛延陀部三分之一的兵力，战争的天平从兵力比上向唐军开始倾斜。
“好了，英国公、苏长史，都忙了一夜了，你们也都饿了，这位王子想必也听清楚了，因为他的愚蠢，到底造成了多少伤亡，作了多大的孽。今儿这羊烤的不错，来来来，尝尝味道怎么样！”
将羊腿分给他们以后，李承乾拿过一个盘子坐在大度设面前，一边用小刀子切肉吃，一边说：“我们大唐的吏部有一个非常有趣的尚书，每年都会有人质问他为什么晋升的不是自己，他呢，也不恼，总是笑眯眯的回一句：你的脑袋太小了，带不了那么大的帽子！
这个道理放在你们薛延陀部身上也正合适，实力和野心是那么不匹配，所以造成了今天这个局面！大度设，孤知道你比密苏阿有骨气，是不会背叛你的父亲和部族的，但孤确实想知道贵部的军事部署。
那怎么办呢，就不得不用点非常规的手段了。放心，孤没有特殊的癖好，是不是做出有辱身份的事的，下去看看北平郡王为你准备的礼物吧！”
突利在大唐来说算得上一个“忠臣”，对于大唐的指令，他都一点折扣不打的执行，但千万把别他当成好人，因为他的本质就是一个彻头彻尾的草原流氓。
李承乾许了好处给他，只要他“解决”了密苏阿的骑兵，那拔野古部的剩下的男人、女人、牛羊、马匹，一切一切的财产都归其所有。之所以让大度设去“观摩”突利的行动，就是让其明白不管他说与不说，薛延陀得下场都是如此。如果他愿意合作的话，也许李承乾还愿意手下留情。
草原上的规矩就