自然孕育万物，亿万生灵各有其道。凡兽牲畜皆在此列。
然而，就单论资质来说，拥有通窍灵脉的人族和具有先天灵骨的灵兽，远比凡俗兽族强上太多。
凡俗畜类开智不易，往往一些幸运的畜类，得到天道馈赠，能够吸收天地灵气，踏上修行后，却还浑然不知。他们只会根据天性修行，进行生存淘汰。能够幸运活下来，并存活时间够久的。才会在机缘巧合之下，最终开智，成就长生逍遥。
相传，镇守天下四方的上古四神兽中，西方神兽白虎，便与东之青龙、南之朱雀、北之玄武这三只天生灵骨的灵兽不同，乃凡兽得道。
由此可见，凡兽亦有其机缘可求。
但即便有“白虎”这种个例，凡兽获得天道馈赠的几率也是小的可怜。
不知是哪位先贤曾经说过---“生命总会替自己找到出路”。资质低劣的凡兽畜生，也有自己的修行之路，哪怕不是人们口中的正途。
成为“尸傀”便是凡俗畜类走外道进行修炼的一种选择。
所谓“尸傀”，以仙家定下的分类，属于“怪”。
乃是凡俗畜生在阴气浓郁之地，受其阴邪之气影响，开始变异。从而延长寿命具有法力以后，以冤死人类的尸身为巢，结合而成的怪物。
人类的躯体天生就比畜类适合修行，即便没有灵脉，不易修仙，用来修行鬼道和魔道亦比畜类更为合适。
所以，一部分具有灵智的小型凡兽，会钻入人类的尸体之中，炼化其尸体，与其融为一体，借尸修行。此种怪物，便是“尸傀”。
动物要化成“尸傀”，需要几个特殊的条件。
首先，寄生的尸体必须为怨气极重，且可能尸变的凶尸。
其次，尸体必须是新死之尸，不能腐烂，且大脑完整。畜生夺尸以后，必须吞噬原主的大脑，才能与尸体完美同化，否则尸体就会变成囚笼将其困住。大部分兽类会先将人的头颅一并吃掉，以脖颈为口，钻入尸体之中，这也是为什么大部分尸傀都是兽首人身的原因。
最后，畜生夺尸，性别必须一致。一旦阴阳难以调和，强行夺体便会受到排斥，随之爆体而亡。
一般尸傀出现之地，都是阴气极重，又没有被强大鬼物或本地灵兽所占据的凶地。
一旦动物和凶尸结合，化做尸傀，便会成为一种完全不同的生物。尸傀具有一定的智力，甚至能够口吐人言，修行妖法鬼术。但究其根本，又是非妖非鬼非人非魔。此种生物，与山魈、巨怪、虫人等，一起被归为“怪”。
凡人们常常将“怪”与“妖”搞混，一口一个妖怪。其实二者之间的差别，可谓是天渊之别。
妖族，乃是具有灵骨的灵兽或偶得机缘的凡兽，修行所成。
高阶灵兽开智后，智力与人类一般无二。经历凝结妖丹与化形两大劫难，妖在外型上，也会随着修为的提高，越来越接近人类。一般妖兽化形时的实力，等同于人类的中三境修士。至于是金丹还是元婴或化神，需看妖修本身品种，也与修炼功法有关。
最为关键的区别，在于妖修的修行方法和人类修士一样，都是依靠吸纳炼化天地灵气进阶的。
“怪”却不同。“怪”由于没有灵骨和灵脉，不能吸取灵气。往往依靠吸收阴气魔气或吞吃生灵来强化自身。修炼方法，与“鬼”“魔”相似。
但“鬼”乃是“人”“妖”两族死后魂魄不散，怨气堆积所化。“魔”乃是“人”“妖”两族修士，生时走入邪道，魔化而成。此两种，究其根源，与“人”“妖”两族本为一脉。
简单来说。“人”与“妖”，同道不同族。“人”“妖”与“魔”“鬼”，同族不同道。
唯独“怪”，非人非妖非鬼非魔，与主导修行界的“人”“妖”二族，没有共通点。常年来，受修仙界排斥。更是与仙道无缘。
尸傀，作为“怪”中最接近“人”“妖”两族的存在。且具有大多数“怪”没有的智
力，更是凶性难改，容易造成凡人和普通兽类的大面积伤亡，导致生灵涂炭。被“人”“妖”两族视为耻辱异端。两族修士对其是见之必除。其中又以制定规矩，替亿万生灵分类的人族修仙者，对其最为蔑视。
可以说，尸傀这种怪物，与人类修士有着天生不可化解的矛盾。
钧天域灵气阻隔万年，尽绝千年。修仙的人与妖早已消声灭迹。唯独是“怪”在其中有了一丝生机。芒砀山脉的呼山，以聚阴地形，经历千万年的岁月，又正好没有灵兽和修士存在，怎会不生出一些奇奇怪怪的东西？
尸傀的出现，几乎是必然。
但在聚阴池中孕育的阴鬼魔怪，可以说成也聚阴池，败也聚阴池。他们因聚阴池中的阴气获得修炼的机会，同时也被囚困于聚阴池中，不得离开。
除非，聚阴池中的阴气不够分摊，在某一节点变得薄弱。源源不断的阴气变得供不应求，其中的怪物们才会脱困而出。
历史上，数次聚阴之地崩溃，魔物鬼怪脱困而出，造成的伤害又岂止是一州一国之地被毁。往往周边数国都会生灵涂炭。直到被修仙大宗发现，才会联合将其剿灭。然而，造成的损害已是不能弥补。
如今的呼山，正是一个濒临崩溃极限的小型聚阴池。
只要再多出数十个如尸傀般成型的怪物，呼山的阴气束缚，就会无法将其困住。
此种变化，与两年前的