怕敦煌君再夹菜。
随遇只好自己抢先说了句：“师尊，我快饱了，不用夹菜了。”
敦煌君只是稍许动过几筷子，多数的菜都是夹给随遇吃。
本来随遇晚间就吃过一顿，是以这会说实话是有点撑了的。
“那你去把铜盆拿出来，还有边上的黄纸钱也拿来。”
敦煌君说完，随遇进的水月小筑正室就看到一个脸盆大小烧纸专用的铜盆。
一看就是用来祭奠烧纸用的，还有一大堆钉好铜钱印的黄纸，还有纸衣纸鹿，纸糊的酒坛也一并带了出去。
随遇知道是要给自己那位义父烧纸，很自觉地拿了跪垫出来，老老实实的跪好。
敦煌君开口“往年都是我一个人烧给他，也不知道他收到没收到，今年有你，想必你烧的他应该会收吧！”
语带禁忌，带有一丝淡淡的失落，又仿佛满怀希望。
说话间拿出一方灵牌，上面写着：“姬君天佑之灵位”却是白板无色的，敦煌君用手带剑气抚掉了这一层字，然后以剑气刻动：“故显考姬太天佑大人之灵位”。
又小书了几字：“孝子慕容随遇立”
敦煌君然后递给随遇一方金黄色的墨笔，示意随遇把字涂上。
随遇接过笔，顺着刻好的字迹上色，然后跪着规规矩矩涂完。
敦煌君却是把那方灵位放在石桌空着的那方，道不出的失落又有一丝欣喜说：“你果然是他最后的一点牵挂，只怕这是世间他唯一一方灵牌，以后你保管好了。”
随遇有些不解。
敦煌君只好解释了一句：“他倾力一战的前曾说；‘他死，愿挫骨扬灰，魂飞魄散，不需要进家门，不需祭奠，没有来世’。所以这些年，没有任何一方灵牌能上的上色，叔父曾言只怕他此语已成天道誓言，就连他出身的姬家也是如此。无论恩仇，各家供奉的皆是白字灵牌，想必他是不受世间香火的。现在好了，至少他受你的香火。”
“那岂不是自出家门了”随遇这已经是第三次听到这话。
而且还是从自己的师尊口中听到，想必是真真确确的事。
随遇熟练的开始烧黄纸。
在他的印象中，这烧纸和生火烤吃的一样，只不过这次显得颇为神圣一点，因为自己那位冷面师尊的脸侧能清晰看到一滴将落未落的泪滴。
随遇慢慢的也适应自己孝子的角色。
月下的师徒二人，一个跪着，一个站着，不时斟一盏酒。
倒落在盆边，寂静无一言。
随遇默默的烧着，也不敢说话。
这时听得上方敦煌君的声音传来，仔细听却是一首悼亡诗。
听得清晰入耳，手中也不敢怠慢了烧纸。
“月明思远道，诗罢诉何人。
一身在天末，骨肉皆远道。
裁衣寄远道，几日到幽都。
秋风游子衣，落日行远道。
出门看远道，无信向边城。
渭城寒食罢，送客归远道。
送君思远道，欲以数行酒。
置酒竞长宵，送君登远道。
知己在远道，兄弟无一人。
采之欲遗谁，所思在远道。
远道不可思，宿昔梦见之。
天因随远道，结束佩吴钩。
远道不可思，宿昔梦见之。
危弦伤远道，明镜惜蓝颜。
远道不可思，宿昔梦见之。
肌肤销远道，膂力尽长城。
远道不可思，宿昔梦见之。
持此谓远道，比之为旧交。
远道书难达，长亭酒莫持。
为岳先不贵，所悲涉远道。
远道隔江汉，孤舟无数年。
青青河畔草，绵绵思远道。
终年愁远道，到老去何溪。
青青河畔草，绵绵思远道。”
这敦煌君真是个人物，出口成章。
听得随遇都要泪下，随遇烧纸的间歇偷偷瞄眼看了看自己师尊。
只见的自己那位冷面师尊的面上想必应该挂着点点泪痕，虽然背对着自己，看着天边的明月，但月下侧脸的下颚间挂着不止一滴明亮的水珠，是那么的显眼。
貌似知道自己徒弟在偷看一般，敦煌君又稍稍转了转身，这次却是能看到那高大的身躯是那般挺拔又是那般孤单。
乐府诗叙事较强，自然很多意思都很直白。
想必是师尊和义父的有些过往并不介意自己知道，只是碍于今天的气氛，虽然好奇，随遇实在是不好开口询问。
敦煌君颂完了悼亡诗后什么都没说，随遇也不好开口，只是默默地烧纸，烧那纸裁的多套衣服，扎的五彩的鹿，还有酒坛。
做工精细，很大可能是自己那位师尊亲手所做。
“心画心声总失真，文章宁负见为人。”
敦煌君却是又淡淡开口，语气带有的那一丝落寞，却是冰冷，带着这月也冷了一般。
随即又说了一句：“我问山海何时老，清风问我几时闲”
等了一会又留下一句：“烧完了，你自己收拾下，然后练剑修琴后早点睡吧”
然后却是头也不回的御剑而去，却是什么都没说，随遇也不敢问。
姑苏城的夜空。
在明月下，隐约划过一道极快的剑光，落在桃花坞外。
来人正是离开参合山庄的敦煌君慕容冲。
在桃花坞外站定，似是很犹豫，从乾坤袋中拿出一张符篆，想破禁而入，似乎又有些犹豫，然后又放下符篆。
正在这犹豫不决的时候，禁止上出现一个硕大的龙头，正是鱼龙鲤。