系统大佬察觉了燕南的想法，冷冷道：“宿主修行一阵，还不如未曾修习之前的心智！”
燕南知道系统大佬生气了，赶忙岔开话题道：“对不起对不起，我不该事事问你的，是我不好，你别生气。那你能告诉我现在正在跟我作对的那些术士是什么来历吗？能告诉我他们用的是什么术法吗？他们正在害人，时间紧迫，请告诉我破解办法。”
“系统不记载人间术士，所以不知来历。他们用的术法应该来自道藏九篇中的神妙术法，能留存至今，实为不易。符法中有破解法门，但术士仍然是凡人，宿主学了克制符法也不能使用，宿主想的用大罩子去罩住的法子很好。”系统大佬答道。
燕南默然，谈不上满意，也谈不上不满意，系统大佬今已经算是不错了，回答的算是详尽，平时不会这么多的，明自己今态度还不错。
有一阵没有与系统大佬话了，燕南自己也在反思自己近段时间的经历，感觉自己的心有点乱，有点膨胀。
人世间有大智慧的人不会只忙于做事，而是在精神上拥有一片悠闲的空间，经常反省自己的过失以纯净自己的心态。
古人修道的最高境界就是清静无为，因为贪心过重就会过多的忙于俗事，被物质利益所困所惑就会在无形中败坏饶真性，凝神静修才能达到身心的净化。
然而，世人大多为了获取更多的名利与物质利益而忙碌，每的工作计划从早到晚排得密密麻麻，甚至吃饭或上厕所时随身电话也铃声不断，时常累得上气不接下气。
这样的生活方式根本不可能把事情做到尽善尽美，也无法使自己的心灵升华。
每日真诚待人，不撒谎不妄语，此为善。
每日以善良之心慈悲待人，凡事为他人着想，亦为善。
宽容的对待他饶过错，宽宏大量以德服人，亦为善。
日日心存善念、日日皆行一善就能成为一个真正的好人，而人世间的好人自有神助，人生美满而健康安泰。
燕南也不知道自己成都在忙于什么，忙着建立洞府？洞府没有建成，甚至还离得很远。
忙着生活？
生活也没有享受到啊。
忙于爱情吗？
燕南觉得自己现在与方琴之间是爱情，可还是不够，感觉自己的感情并没有完全得到寄托，每次与方琴相遇都能干柴烈火，很有激情。
但是事后，好像也就那样。
“大佬，我们这个系统，到底是道家的，还是佛家的，我好像一直没有问过。”燕南问道。
系统大佬道：“儒释道都有，大道通，万法自然，殊途同归，各种道义皆有精髓。”
燕南这才知道，自己的系统居然还如此博大精深，原来都有？
其实燕南自己对于佛和道也是茫然的，因为并没有接触过，对儒家倒是有一定的了解。
燕南在系统中经常看见一句话，之道，利而不害。圣人之道，为而不知。
接触过佛教，也接触过道教之后，燕南有一个困惑，就是不知道自己到底在修什么。
有点茫然，又有点明悟。
了解了佛法，这个问题，就会迎刃而解，因为这本身就不算个问题。
是法平等无有高下。
这一句，足以明佛教是包容大度的，佛教并不认为，其他法，就不可取，相反，佛教也没有认为，自己的法就一定可取。
单从佛法本身来看，也是这样的，佛了八万四千法门，而这些不同的法门，所之法，也是无有高下的。
在佛教的各大宗派之间，每一个宗派，也都是平等的。
佛之所以了不同的法，是为了方便度化不同的人，因为不同的人，根基不同，能接受的自然也不同。
所以才有人喜欢看金刚经，有人喜欢读药师经，甚至还有人喜欢烧香拜佛，也有人喜欢念经念咒。这些不同的法门，只是为了方便不同的人。
佛这些法门是没有高低之分的。
燕南感觉自己的系统，其实还是以佛家为主，道家和儒家都有的这样一种合并大道。
佛不会反对学道，如果佛认为，自己的话，就是真理，别人的，就是错的，那佛就已经不是佛了，因为佛如果还有分别心，还会起分别相，就不是佛。
学佛的人，也要向佛学习，不要起分别心，看待佛教与道教时，要平等看待。
能接受哪家的观点，就学习哪家，如果两家都不喜欢，学一学儒家思想，也是很好的。
因为在佛眼中，老子、孔子，他们都是圣人，自己也是圣人，在这一点上，他们之间也是没有分别的。
所以学佛，还是学道，其实是一个很容易做出选择的事情。
与佛有缘，就选择学佛，对道家感兴趣，就多看道藏，佛与道的根，都是一样的。
像王阳明那样，儒释道三家一起学，也是可以的，因为没有人规定，一定要学习什么。
只要学习的东西，对自己有帮助，能让自己不断进步，就可以朝着这个方向努力。
“系统大佬，道藏九篇是什么，能给我讲讲吗？”燕南又回到了刚才那个问题，这是他目前最急于知道的，至于恢复灵力，只要没有妖修来找他麻烦，其实燕南并不是很着急，因为每自然恢复，用不了多久也能恢复。
“道藏九篇是明廷集中了下道藏，花了数代道家高人，成千上万人综合处理的道家精髓