枯燥无味的航行，抒写着人类的岁月史诗。
空旷无物的真空海洋中，除了偶尔擦肩而过的流浪小宇宙，便是永恒不变的枯寂。
真空海洋没有物质，自然也没有颜色，只有那黑得发慌的寂寞。
船队上，远航的旅人们，他们或者沉浸在科学技术的研发，或者生活于平凡点滴内，或者在虚拟世界中南柯一梦。
永恒的生命，带来永恒的孤独。
黄明哲刚刚从虚拟世界中清醒过来，内心有些失落和茫然，他又在虚拟世界中，度过了平凡又充满色彩的一百年。
在那一百年中，他封禁了自己的记忆和能力，成为一个普通初级文明的成员。
从母胎到瓜熟蒂落，襁褓与牙牙学语，天真无邪的童年，再到中二爆棚的少年，意气风发的青年，惨遭社会毒打的中年，安知天命的老年。
那一生中，他重新度过了平凡，感受了人间不值得，又试图抓住一丝人性，在遗憾中撒手人寰。
重新恢复记忆和力量后，黄明哲又恢复了冷静。
此时此刻，他终于明白了一些事情。
之前黄明哲对于轮回神殿、千叶宇宙的玩弄低级生物不理解，也对于阿撒托斯的沉寂，有些不明就里。
而现在他终于明白了。
太过于强大的科技，不仅仅给人类带来永恒的生命，也给人类带来了难以察觉的危机。
这个危机，名为“规则同化”。
当人类使用规则信息铸造基因序列的那一刻，就代表“规则同化”的危机，无声无息地笼罩在人类文明上面。
所谓的规则同化，就是因为规则信息的大量应用，导致智慧生物的人性丧失，出现绝对理智化的情况。
换而言之，人类在利用规则的同时，规则也会让人类成为宇宙规则的一部分。
举一个栗子。
此时人类文明的情况，就类似于洪荒流神话中，鸿钧道祖的以身合道，丧失了生而为人的感性，成为冷冰冰的绝对理性。
人类是幸运的，因为人类文明晋级速度太快，导致宇宙规则的同化，还没有让人类的理性摧毁感性。
而这个情况，也解释了千叶宇宙、轮回神殿、阿撒托斯的一些违和之处。
因为规则同化的出现，会导致智慧生物在不知不觉中，成为宇宙规则的傀儡，丧失人性的那一部分。
而千叶宇宙是通过圈养其他智慧生物，收割这些智慧生物的情感、记忆、经历，从而保持自己的感性。
轮回神殿和千叶宇宙的操作殊途同归，也是利用那些千奇百怪的轮回者，实现感性的维持，避免绝对理性化。
至于阿撒托斯，祂们则是“失败者”，从祂们的种种表现来看，应该是被规则同化了，丧失了绝大部分感性。
随着时间推移，那些阿撒托斯人，如果不想办法回归感谢，那他们将彻底成为宇宙规则的傀儡，宛如行尸走肉一般活着。
“老师，您没事吧！”
李群和李戎武关心地问道。
黄明哲摆了摆手：“没事，不过是在思考一些问题。”
随即黄明哲将自己的发现，整理成为一篇论文，名为《宇宙规则同化的研究报告》，这篇论文发表在学术期刊“新纪元”上。
……
在另一支远航船队上的魏风分体，无聊地刷新着论文期刊。
突然“新纪元”期刊弹出一份新论文，而且署名是黄明哲?5817，顿时他来了精神。
看完了《宇宙规则同化的研究报告》后，魏风内心久久不能平静，其他人类科学家，也是同样的忧心忡忡。
毕竟这篇论文的结论，或者说预测的未来，实在是太过于危险了。
不管黄明哲是否在危言耸听，科委立刻组织了一大批相关科学家，对于宇宙同化的可能性，进行了深入的研究。
然而超算分析的结果，或者其他科学家的思考，都和黄明哲的结论趋于一致。
这篇论文打破了新人类文明的平静，因为规则同化的后果，不是新人类愿意看到的结果。
调查了千叶宇宙、轮回神殿、阿撒托斯后，宇宙规则同化的一系列影响，被新人类科学家摸索出来。
黄明哲将规则同化，称为“理化症”，理化症可以分为四个阶段，即：初期、中期、晚期、趋一。
初期就是新人类现在的表现，而中期就是千叶宇宙、轮回神殿这种，晚期则是阿撒托斯那样。
至于趋一，黄明哲调阅了很多资料后，发现在大荒宇宙岛的那一片古老废墟中，原光文明可能就是“趋一”。
但是黄明哲有些疑问，怀疑原光文明是被“规则同化武器”消灭的，这是人为的“被规则同化”。
随着理化症的加深，智慧生物除了会越来越理性之外，还会导致创造力呈现反比下降。
理化症的这个特性，解释了很多大神级文明，在晋级大神级后，除了初期的高速发展之外，之后的发展状况，是呈现越来越缓慢的趋势。
这可以从千叶宇宙、轮回神殿、阿撒托斯的发展历史分析出来。
之前新人类还以为，这些大神级文明，是因为发展到了瓶颈期，从而出现不约而同的停滞。
但是现在看来，其中绝对有理化症在背后的影响。
特别是阿撒托斯文明，整个文明几乎是沉寂了，绝大多数的阿撒托斯人，都沉寂在各个单体宇宙中，当着亿万年如一日的宅男。
除了沉睡，就是在本能的进食，或者失控一