他微微一笑。
“张大人或许对荣华富贵不感兴趣。”
“但如果我与朝廷愿支持张大人的事业、理想呢? ”
张鲁脸色一变问：“大将军此言是什么意思? ”
曹旭说：“昔日张道陵张天师创建天师道的道统，衣钵传到今天已经足足三代，但这天师道的发展，却似乎并不尽人意，
目前也只局限汉中这方寸之地。”
历史上。
张鲁投曹。
那是赤壁之后的事。
张鲁经营汉中多年、教派已经比较成熟。
此刻张鲁还处于传教的初期阶段，虽然卓有成果，但是困难重重，而且就算张鲁能耐再大，他也不可能将五斗米教传到底
盘以外的地方。
其实。
张鲁对做官、对封侯，真的没有太多兴趣。
张鲁本质是悲天悯人之人，最大愿望是继承祖父张道陵的五斗米教，通过赋予人们信仰，引人向善、减少杀戮，让人得到
心灵的满足，从而最终实现自我价值。
曹旭说：“创建一个教派没这么容易，关于这方面的事情，我想我可以给你提一点建议。”
谈判。
最重要的一点就是要记住：对方最想要什么。
张鲁此人一生都在传道，可见他最大的理想就是在华夏世界建立信仰，让祖宗的事业与信仰在千万人中传播。
对此。
曹旭并不想打压。
因为人有信仰是很正常的事情。
即使道教没有形成，未来也会有佛法，乃至中东、西方的教派传过来，人们迟早会被这方面的思想侵染。
相比这些外来教派。
曹旭倒是对华夏土生土长的信仰颇有好感。
只觉得它没能发展起来而被西方信仰碾压太可惜。
此刻。
道教处于雏形状态。
它具有很高的可塑性。
曹旭尽管从来不信鬼神之说。
但他认为信仰本身不是一件坏事。
它能让人心存敬畏、它能在道德以及法律以外的层次制约人的言行，它本身也是一种非常强大、甚至胜过军队的文化以及
武器。
而现在。
曹旭想亲自动手。
参加其底层设计与打造。
让它具有更强的适应性。
又能成为华夏未来入侵其他文明的一部分.