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而亦是随着巫支祁实力势力越来越大，就见一个个木魅水灵，山精石怪纷纷投入他的势力之下，一时之间听巫支祁命令的妖魔鬼怪就是从巫支祁最初的领地覆盖到了桐柏山以南，云梦大泽，湘水之源等等地方，使得巫支祁成为禹需要对付的一大阻碍。
禹曾经为了治理淮水附近的洪水，到桐柏山附近寻找探查巫支祁的信息。可是那一次但禹到桐柏山的时候，整个桐柏山就是狂风大作，电闪雷鸣，黑雾弥漫，阴风四溢，冥冥渺渺，天地昏暗，惨气冲霄而起，阴霾遍布大地，禹知晓其中的妖邪厉害，不敢轻易招惹，只能先行治理其余的地方。
但是此时禹身边，早有太冥一脉相助，更有造化道人赐下来的鸿蒙量天尺，这等至宝遇妖杀妖，遇魔斩魔，丝毫不惧业力因果。
刚开始禹面对巫支祁，虽有治水三宝，但是面对此等先天神祗，也不是他的对手，随即请出了造化道人赐予他的鸿蒙量天尺，只见玉尺散发纯阳紫光，那巫支祁虽然是先天神祗，执掌先天法则而生，但是面对这等天地所成至宝，丝毫无还手之力，被压制的死死的。
禹见巫支祁罪恶滔天，原本想让自家老师取他性命，但是造化道人就对着禹说道，这巫支祁命不该绝，不应该是在自己的手上，而禹乃是天定的治水功臣，应当有禹亲自出手，禹闻言就是命人用百炼的铁链，锁住巫支祁的颈子，随后又是他的鼻孔穿上铜铃铛，最后将其压在淮水南边的龟山脚下，也就是曾经巫支祁的龙宫，当然此时龙宫已然成为一阵废墟，未留下一个类似枯井的存在，后世尊称为支祁井，而支祁井亦是因为聚集了不少的人族气运和信仰，就是联通着巫支祁身上的铁链铜铃铛一起化为一件宝物，永世镇压着巫支祁。
而禹就是趁着这次机会，一举在人族当中奠定了极其雄厚的人望和信仰，一方面使得人族对其越发尊重，称呼其为大禹，即为伟大的禹，另一方面也是使得大禹身上的治水三宝得到人道之力的大量供养，为理由了明显的提升，使得大禹开山裂石，疏通河道的情况进行的越发顺产。
话说舜死后，人族就是暂时的陷入了一片混乱当中，不过因为舜的遗嘱，于是人族就是开始商讨下一位继承人，虽然这个时候，有不少的人心思已经开始复杂起来，不少人对人皇之位有非分之想，但是终究不必后世，在舜的遗嘱和大禹的人民威望压迫之下都是是选择臣服于大禹这个为人族做出卓越功绩的人皇，毕竟大禹治水为了人族是在做了太多，好好的一个神裔脸既然被晒得乌黑乌黑的，身材亦是颇为瘦弱，腿上的汗毛都被来回冲刷的河水已经一些毒气给磨光了，脚上的指甲亦是因为长期在水里而脱落了，他不继位人皇何人可成。
而随着大禹的成功上位，成为新一代的人皇，同时根据李元算计亦是开始了，李元的算计很简单，那就是开始让人族第一个真正意义的朝代诞生出来，毕竟现在部落制度的一些问题已经出现了，同时部落之间的冲突和消耗已经不能够在对人道内部消化清理一些因果业力产生一些较好的作用，所以天道亦是希望能够开创一个更加适合的消化方法，而李元引导着禹开辟王朝的方法就很是不错。
毕竟朝代的出现对于人族有着极好的作用，朝代开辟的瞬间能够得到一定量的天地垂青，同时等到因果业力积累到一定程度的时候，那个朝代就会开始出现霍乱，朝代撑过去了，人族因为内部消耗而得以削去部分气运，而朝代若是被更替了，那么在被更替的瞬间，原本朝代当中各代帝王就会随着这个朝代的消逝，而失去皇道之气，身上属于帝王时期的功德气运亦是会有部分随着朝代的气运瞬间回归人族之上，以此人族一次来抵消积累下来的因果业力，所以也就是说每一次朝代更替都能为人族减少一部分因果业力，使得天道能够更加巩固人族天地主角的位子，最终做到无限延长下去。
于是大禹建立家天下也就成了是在必行的事情了，大禹先是继任人主之后，自称夏禹，开辟夏朝，定都安邑，随后又是游走人族领地各处，此乃是李元的计划之一，欲要借助第一个王朝建立，实行鼎立九州之策，以此进一步巩固人道的权威，和驱逐人族领地中的先天神祗，使他们离开人族的领地，毕竟从巫妖大战结束的那一刻，天地间的气运早就已经落在到了人族，凡是存在于人族领地中的先天神祗，随着人族的三皇五帝的归位，人道气运逐渐形成。
对这些先天神祗压制越来越大，因此，他们越来越意识到了人道对他们的压制，身为先天神祗他们执掌先天法则，至高至上，自然想要反抗。
因此，他们就越发想要毁灭人族，但是人族有五圣看管，他们不敢明地里屠杀，只可能暗地里做一些见不得人的勾当。
对于这种情况，李元是绝对不允许的，因此他的计划就是开创九州结界，驱逐人族内部的所没有享有人族香火的先天神祗。
这人族领地地域虽然极其辽阔，但是在太冥一脉的帮助下，大禹就是用了几年的时光，成功的终于将整个人族领地勘测完毕，并且确定的将其分为九州，即徐州、冀州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州，随后立下九州州牧，辅助治理九州，同时命其贡献青铜，欲要铸造九鼎，将全