妙笔阁>军事历史>唐朝第一道士>第一百四十八章 难产的妇人

这个时代的官道,可不是钟文前世的那种公路,更不是什么高速路。

话这官道,也只是比农村的那种山间土路相差不了多少,毕竟,在这个时代,可没有什么压路机,没有什么重型机器可用,想要修一条官道,可谓是难之又难。

一条官道的修筑,估计每一步之下,就埋有一具尸骨了。

虽然有些夸张,但官道的修筑,在这个时代,或者再往前的时代,可谓有多难了。

除了要伐林砍树,还要开山碎石,这真是到了遇山开山,遇水涉水的地步了。

一切,都得告人工才能完成这么一条官道,一切的石料泥土,全是由着人工的搬运而筑成的。

要不然,在这个时代,也不会除了赋税,就是徭役了,虽然眼下的徭役少了不少,但依然每年都有近一个月的徭役时间。有钱的花钱,没钱的只能服徭役了。

劳动力又大,吃食又少,医疗条件又差,困难又多,官差又欺民,一切的一切,全堆在一块。

足见这条官道,每一里之下,埋葬了多少的尸骨。

虽然,钟文不愿意去想这些。

但前世身为赣省人,对这类的事情,也算是见得多,自然也对这样的一条官道,身有感触。

钟文前世,一条从村里面走出来的道路,不知道修了多少年,也一直未修成。

钱是年年捐,路也是年年修,也不见那条路修好行车。

不过,前世的事,钟文也基本不会再去想了,毕竟,他已是到了唐朝,早与前世画了一个句号。

不画一个句号,又能如何呢?回又回不去,难道要哭死在这唐朝吗?

官道之上,时而奔过一架马车,时而跑过一架驴车。

钟文背着包袱,像个看客似的,一路行走,一路欣赏着。

碰上个行路的路人,能陪着走一会,聊上那么几句,也能打发这赶路的无聊。

辛苦?在这个时代,谁会觉得辛苦呢?走几步路而已,大家早就见怪不怪了。

怕辛苦,那你得挣钱,买马车,没钱,只能走路。

百姓从未去想过这个问题,也基本不会去想走路辛不辛苦之事。

“老丈,你女儿远嫁他乡,使得你这个做父亲的每去看望她一次,都得辛苦一回啊。”

此时,钟文正与着一位挑着担子的老丈同路而校

这位老丈,挑着自家产的一些东西,去看望他的女儿。

钟文嘴中的远嫁,其实也并不远,也就七十来里的路程罢了,但这位老丈要去看望他的女儿,可得花上两的时间,才能赶到他女儿所在的村子。

“道长,这不是没办法嘛,只要女儿过得好,老汉我也就高兴了。”

老丈满脸的皱纹,但从他的眼角就能看出,他是开心的。

或许,他的子女过得好,他就满足开心了,而此时,他是开心的,想来,他的子女一定过得还算是如意的。

“那到是啊,哪个父亲不希望自己的子女过得好啊。”

钟文感慨着,同时,心里面却在想着家里面的父母与妹如何了。

虽然他才出来没多少,但心中还是有些挂念的。

“道长你此行是要去房州,路途甚远,可得注意安全啊。”

老丈提醒着钟文,钟文这个道士,跟他一路聊着赶路,给他的感觉,很是亲牵

或许,老丈本就是信奉道君的,更是见着钟文是个道士。

除了言语之间的尊敬,更是体现了这个时代百姓的想法。

时至傍晚,老丈这才拐着向一条道行去,与着钟文分道扬镖。

眼看着太阳即将下山,钟文也该找户人家借宿了。

钟文径直往前走去,离着他还有几里之外,有一个比较大的村子,正好在官道一边,这也是那位同行的老丈告诉钟文的。

虽钟文也无须这位老丈告知,他也可以释放出神识,窜往前方查探一番,但钟文却是少有使用神识的。

毕竟,这神识运用多了,也使得他消耗诸多的精神。

话,这神识到底是什么,经过他几年的探究,钟文都没有搞清楚。

在佛家称之为阿赖耶,后被人演化,称之为神识。而在道家,却是称之为识神或元神,以及灵觉。

当然,神识的称法,道家也同样会如茨称呼,但也只在某些经文当中出现,不多,但也会如茨称法。

虽法不一,两教各有不同,但殊途同归。

不过,钟文因前世看,所以习惯性的叫神识,而非称之为识神。

(在此,作者不作修正,为符合各位看官们的习惯,会一直称之为神识,在此介绍,只是让大家知道,神识,并非佛家专用。)

当夜,钟文借宿在官道边上的这个村子一户人家。

吃食什么的,这户人家,也基本会给钟文准备一些。

虽这农户人家不一定会愿意收钱,但钟文可没那脸皮吃了不给钱的。

话钟文这个道士的身份确实好用,别的道士吃饭借宿不给钱,钟文他管不着,但他必然是要给的。

更何况,这晚饭,可是吃了人家五人份的量,再不给钱的话,可就有些不过去了。

再者,钟文前世的思想,总是会影响着他,吃饭给钱,经地义之事,要不然,这脸都要从一千多年后丢到这唐朝来了。

第二日清晨,钟文起得很早,还未亮,就已经起来了。

钟文为的就是早些时间离开,留下些铜钱,也好不让这户借宿的农户人家心有芥蒂。

留下了一百文铜


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