“种姓也是可以提升的吗？”
韩教授忍不住发问，不论是日国作家俱乐部都已经被抓为人质。
尽管不担心自己的安全，可是毕竟成为了黑暗天女教的人质。
迦梨女神是雪山神女帕尔瓦蒂的黑暗化身，如果说杜尔迦女神是帕尔瓦蒂的降魔化身，那么迦梨女神，她的字面意思是黑暗以及时间，在印度教有一种说法就是迦梨女神和杜尔迦女神是异体神，两者其实是同一个化身。
迦梨女神就是曾经将自己的丈夫湿婆踩在脚下的女神，因此童女神既可以称呼为杜尔迦女神的化身，也可以被视为迦梨女神的化身。
因此整个教团就被直接定义为黑暗天女教，黑暗指的是迦梨女神，天女则是指整个教团的领袖乌玛天女。
乌玛天女在词汇中则是光明，因此黑暗女神的化身其实是光明天女，信仰黑暗天女的教团，其神明却是光明天女。
这不是讽刺，而是女神就拥有着这截然相反的双重性质。
“种姓当然是可以提升的，例如甘地，有人说他的种姓是吠舍，有人说他的种姓是刹帝利，还有人说他的种姓是婆罗门，其实这三种说法都正确。”
十七夜海德利（黑川七夜）暗叹自己时运不济，明明他什么都还没有做，就已经成为了黑暗天女教的人质。
“甘地的种姓是吠舍，可是他的父辈却是土邦的宰相，这是刹帝利才能从事的职业，因此他先辈一定是因为立下功勋，所以才被土邦政府提升了种姓，因此他的实际种姓是刹帝利，到了他创立功勋后，因为他是圣雄，所以他被理所当然地视为婆罗门。”
信度教的种姓理论上是可以提升的，孔雀王朝的开创者旃陀罗笈多就是种姓就是身为养孔雀的努力首陀罗，因为成为了国王，所以后代，例如他的孙子转轮圣王阿育王理所当然地成为了刹帝利。
当国王这种对于普通人来说实在是太高端了，简直就是跟想要成为国家首富一样困难，因此真正有效的方法就是为土邦国王效力，建功立业，然后国王就会为你提升种姓。
由于信度成为共和国，不承认种姓制度，因此普通百姓想要请求政府为他们提升种姓就不可能了。
你建立了天大的功勋，你是贱民的依然是贱民。
因此有一种方法那就是像历史上的仙人那样历经艰苦卓绝的苦修，受到世人的敬畏，例如胜友仙人作为刹帝利国王就是因为自己的苦修感到了神灵，所以种姓从刹帝利提升到婆罗门。
因此生前想要提升种姓，要么你是甘地，要么你就被神灵提升种姓。
乌玛天女是女神，那么她说提升了对方种姓，那么自然就是提升了种姓，至少在女神的教团是如此。
“乌玛天女，牛少了一个胃，这是凶兆啊！”
萨利纳持刀捅入神牛腹部，受到神力加持的手术刀轻易刺开神牛的身体？
神牛嗷嗷哀嚎倒地，没有任何反抗，就如同一座山丘轰然倒地，神牛的内脏从腹部裂口处流出，婆罗门们围了过来立刻在冒着热气的内脏，齐声倒吸了一口凉气。
“只有三个胃！”
牛的身体里有四个胃，然而现在只有三个胃，若是将其作为奉神的祭品，这明显是预示着不吉利。
“看来天庭的诸神对于我的祭品并不满意，并不愿意支持我！那么就应该贡献更伟大的祭品。我决定用血祭来取悦迦梨女神。”
乌玛天女见着倒在地上的公牛尸体说道，“献祭过三十二种吉相的人。”
想要向恒河女神宣战，毫无疑问需要天上的神灵支持，而想要获得神灵赐下的吉兆，就需要三十二种吉相的祭品。
拥有三十二种吉相的拥有是非凡之人，在史诗神话《摩诃婆罗多》中，拥有三十二种吉相的是黑天，也就是三神一体中维护之神的毗湿奴化身。
阿周那则是天帝因陀罗的化身。
如果对三十二种化身理解还不够充分的话，那么佛教传说中释迦牟尼就拥有着三十二种吉相。
“你们谁愿意牺牲！”乌玛天女平静地说道，“在你们死后，我会给予你们崇高的祝福。”
木户三郎瞬间感到头皮发麻，这是邪教啊，绝对是邪教啊，居然拿活生生的人来搞血祭。
韩教授面色抽搐，这玩意可比震旦曾经灭绝的车lún_gōng还要邪恶。
“女神，我们愿意，我们愿意。”
“我们愿意，请让我们作为伟大的迦梨女神的祭品吧。”
萨利纳心情瞬间沉重起来，见着想要血祭的乌玛天女，然后望着群情激昂的信徒们，只觉得一件惨事要发生了。
“十七夜·海德利，你是否愿意作为祭品牺牲。”
乌玛天女挥了挥手，整个场面瞬间安静下来，对于性-力派的信徒们来说血祭迦梨女神是家常便饭。
十七夜·海德利愣了愣，在他的视线中面前的少女光彩照人，温柔可爱，是一切美和光明的化身，明明是让自己献出生命，可是不知道为什么竟然生不出一丝一毫拒绝的想法。
“毫无疑问，作为恒河之子的你，拥有着三十二种吉相，是最适合作为献给迦梨女神的祭品。迦梨女神是黑暗、残忍、贪婪，是以信徒血祭为食物的黑暗神灵，却也无法拒绝信徒光明、善良、奉献的心脏。”
“我不想死啊，乌玛天女。”
“我可以赐予你一个愿望，这是我的祝福。”
“什么祝福都可以吗？我还是处男，