“我不过是做了自己应该做的事情罢了，夫人没受伤便好。”秦良玉很谦虚地说道。
“秦姑娘来得正好，倒是王先生看了半天热闹却不肯出手相助……”说道这里，卢琼仙不由得一阵幽怨地看了王猛一眼。
王猛被卢琼仙盯得一阵紧张，赶忙告罪一声，带着徐荣麴义急急忙忙地离开了，夫人那个眼神明显是对自己刚才的“不作为”有意见啊。
“好了，王先生也是公子身边的红人，夫人就不要吓唬他了。”秦良玉说道。
“嘻嘻，我觉得不吓吓他，他会骄傲得找不着北的。”卢琼仙很可爱地吐了吐香舌，语气轻柔地说道。
“既然如此，那夫人今天也不要看护这钱庄了，我送夫人回府吧。”
“好呀好呀，我正愁回府的路上没人陪我说说话呢。”卢琼仙笑了笑。
从武川镇到役学镇的路程可要比以往要远上一刻钟左右，不过武川镇的物价比役学镇要低得多，为了能够买到低价商品，多走几步路又能算得上什么？
不过卢琼仙倒是不担心这些，钱庄里帮她打理生意的多半都是秦良玉训练的女兵，即便现在两个人正说着闲话家常，却也时刻有女兵几乎寸步不离地护卫在她们左右。
不得不说，女兵护卫确实比较新奇，卢琼仙不由得感叹一句。
就这样，两个人一路走回了凌府，秦良玉还有巡镇任务在身，脱不开身，只得告罪一声，卢琼仙也表示了理解，向她行礼之后便径直进了家门。
“单夫人可在？”卢琼仙一进门便找看门的小厮问了一句。
“夫人正在大厅里看书。”小厮回答道。
“带我去见夫人吧，就说钱庄今日的生意黄了。”卢琼仙说着把几个钱塞进他的口袋里。
“是，夫人请跟我来。”
不多时，卢琼仙便见到了学习，便打发走了小厮，轻轻来到单瑛身后，很轻柔地替她按摩着。
“这么早就回来了，看来钱庄今日的生意不太好啊。”单瑛说道。
“何止是不太好啊，我的好姐姐，那些富户们百般刁难，若不是有镇军前来主场，恐怕我现在还得跟那几个老家伙们干耗着。”卢琼仙很伤脑筋地皱了皱眉。
“又想要更多的利息，还非得逼着我们开出更多的利率出来，天底下哪有那么便宜的事情。”卢琼仙语气转冷。
“既然是这样，那就撤掉钱庄，改立饭庄好了，还是由你主持大局，相信你可以做得好的。”
“姐姐说的什么话，也就是夫君对此寄予厚望，不然妹妹也不会去做这钱庄的老板娘了，不过……唉，这买卖当真不太好做啊。”
“夫君，我是实在看不懂啊，要不妹妹你来替我看看吧？”单瑛说着便把手中的书卷递给了卢琼仙。
《商君书》也称《商子》，现存26篇，是战国时期法家学派的代表作之一，是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。
《商君书》着重论述商鞅一派在当时秦国施行的变法理论和具体措施。
《商君书》论述了大量愚民政策以及法家士子为帝王稳固政权，剥夺百姓人权的观点。例如：《商君书》中认为国家与人民是矛盾的关系。人民强大，则国家虚弱。所以想要国家强大，则必须削弱人民。能够战胜强敌、称霸天下的国家，必须制服本国的人民。
只有使人民愚昧无知、朴实忠厚，人民才不易结成强大的力量来对抗国家和君主，这样国家才会容易治理，君主的地位才会牢固。《商君书》中认为人性本恶，必须承认人之恶性，治理国家要以恶治善才能使国家强大。
《商君书》中主张重刑轻赏，他认为加重刑罚，减少奖赏，是君主爱护民众，民众就会拼命争夺奖赏；增加奖赏，减轻刑罚，是君主不爱护民众，民众就不会为奖赏而拼死奋斗。
《商君书》的文体多样。议论体有《农战》、《开塞》、《划策》等十数篇，或先综合后分析，或先分析后综合，兼用归纳演绎，首尾呼应。有时也运用比喻、排比、对比、借代等修辞手法。《徕民》篇运用了“齐人有东郭敞者”的寓言，以增强说理的效果和形像性，说明体有《垦令》、《靳令》、《境内》等篇，是对秦政令的诠释。辩难体有《更法》，通过人物对话相互驳辩来阐述中心论点，司马迁录入《史记.商君列传》(文字有改动)，用以表明商鞅的主张。
《更法》篇第一就详细记述了商鞅与甘龙、杜挚在秦孝公面前争论变法的问题。《去》篇第四论述了削除民不听从政令带来的弊端，并需要籍以刑罚，专心农战，少事商贾做为解决之方。“国以善民治奸民者，必乱至削；国以奸民治善民者，必治至”《商君书?去》。国家把以对善人的宽大来治理奸恶的人民，国家必然陷入动乱，衰落。而如果国家以对付恶人的谨慎来治理善民，国家才可以稳定强大。《开塞》篇第七提出了社会发展的三个阶段：“上世亲亲而爱私，中世上贤而说仁，下世贵贵而尊官。”这种历史变化的观点在哲学史上有重要的进步意义。在具体措施上，此书主张加强君权，建立赏罚严明的法治制度，取消贵族的世袭特权，奖励军功，提倡耕战，同时反对用诗书礼乐和道德教化的手段治理国家。《弱民》篇第二十旨在阐述‘弱民’与‘强国’之间的相对关系。“民弱国，民国弱，故有道之国，务在弱民”《商君书?弱民》。民如果强