第七十一章大势起，李耳立道家
首阳山，太清宫中。
太上看着人间界之中的气运凝结，以及人道的演变程度，大势的推动情势，手中法则交错，符箓涌现，不断的推算着其中的天机。
“算算时机，倒也是差不多了……”
许久之后，太上手中停下了推算，目光落到了人间界之中，口中轻道了一声。
此时大势的进展情况，以及人道的演变程度，李耳距离开始自己的计划的时间，倒也不会太远了。
此时大势正在朝着正轨推动而来，人道的力量，大势的力量，以及气运的力量，都是朝着巅峰的程度在凝聚，也正是李耳冲击此境的最好时机。
再看李家弟子的情况，以及李耳此时的情况，时机都不会太远了。
现在不仅是太上，燧人三祖，伏羲，元始通天，女娲后土等人，都是算得差不多，现在的时机，再看李家和李耳的情况，想来不会太远了。
太上说罢，目光看了一眼人间界的鲁国，孔丘的情况倒也是进展不小。
微微颔首之后，目光再次落到了李耳中来。
孔丘的事情还早，只有李耳先完成之后，大势的推动，才会真正达到一个巅峰。
一个，属于人间界百家争鸣的时代，方才会真正的降临而来。
……
人间界之中。
李耳在人间界中的诸多诸侯国中行走，他的名气，更是在李家的学说之上，在人间界之中，有着极大的影响，这些年来，一直有他的传说传播开来。
又十年之后，李耳从诸多诸侯国之中离开，而后回到了李家之中。
而一同离开的，还有李家的弟子，此时纷纷返回了李家之中，准备最重要的一步了。
……
人间界，陈国，苦县。
李家，大殿之中。
此地，是为李家的大本营所在，此时的李家成员全部聚集在此。
这些年来，李家学说，除了《道德经》之外，便是他的“无为而不治！”的无为思想较为著名了。
而李耳的无为思想，亦是脱离至他的无为之道而来，在人间界之中传播开来。
“为患之大，莫过于斯。故偃武修文，行利除害，其事既理。故曰：无为。其教既行，故曰：不言。
是以云：‘圣人处无为之事，行不言之教也。’夫无为之事……为无为，则无不治矣！”
不言、不争、不盈等，都充分表达了无为而治的思想。
而李耳为了让自己的思想去暗合人间的治国之道，更是用了人间界之中的各种典故去解释其中的种种联系。
他以‘道’解释宇宙万物的演变，认为‘道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然！’，一切都是自然的运转。
李耳认为“道为客观的自然规律，同时又具有‘独立而不行，周行而不殆’的永恒意义。”
道为万物之始，天地之母！
李牧看了一眼李家的某处大殿，脸上露出一抹微笑。