龙，还有龙裔，在奈恩是独特而且独立的存在。
在龙语中，巨龙自称“都瓦（dovah）”，并将龙裔称作“都瓦克因（d）”，称龙裔是人身龙魂，具体如何已不可考，但是龙有一种特点，它们可以在奈恩世界肆意翱翔，它们能够接纳奈恩世界中的一切力量，它们可以用语言撬动世界的力量，而且如果不是被同类杀死，并不会真的死去，只会陷入沉睡，等待同族唤醒。
比如奥杜因，随随便便就蹿到了舒尔的神国松加德，如果不是龙裔和诺德众英雄打败它，还会在里面大吃特吃。如果说奥杜因是代表着阿卡“时间能够毁灭一切”这种秩序，存在比较特殊的话，所有有名有姓的龙都有这种本领那就不是小事了。
这些特点是不是很眼熟？魔神也是不死的，龙语是众神创造奈恩世界的时候使用的，而且阿卡托什——被人类和精灵共同认可的阿卡的形象也是条龙，这说明什么呢？
贺兰仓猜测龙对于阿卡，基本上和诺德人对于舒尔差不多，只不过所有的龙都和迪德拉差不多，只不过它们在奈恩中，迪德拉在湮灭里：他们生命漫长，可以随意吸收从太阳和善星中散发出来的光界力量，只要活得够久就能无限制地变强，当他们同类相残，败者的力量会被胜者吸走。
而被别的生物杀死的龙力量会被阿卡取走，其身体会陷入地下，从地骨中吸收力量，直到补足自身，受到唤醒，继续吸收这个世界的力量，直到它被同类杀死——这个过程只有奥杜因例外，因为奥杜因就是阿卡托什，就是阿卡本身。总的来说龙族和迪德拉有不少相似之处，也有些和生灵相似的地方，其实就是阿卡吸收光界力量的方法。
如果算上梭默人信仰的主神就是阿卡精灵化的形象，而诺德人信仰着洛克汗，其实人类和龙，人类和精灵，现在帝国和先祖神州的战争，无外乎就是阿卡和洛克汗战争的延续，或者说，秩序和混乱，传统和变化之争的延续：龙统治世界，众生推翻了它们；之后精灵在泰姆瑞尔占主流，人类把精灵赶到了夏暮岛；帝国东征西讨，最后等到帝国稳定了梭默人又开始寻求变化，借助红山爆发新派梭默人把帝国打得手忙脚乱，而现在新派梭默人又走上了他们前辈的老路……
可以发现，这个世界上阿卡就算是把洛克汗的心脏挖出来了，付出的代价也是所有众神被关在奈恩这个囚笼中陷入沉睡，混乱总是压着秩序一头，变化总是战胜传统。所以阿卡陷入沉睡之前让巨龙统治世界，就是为了让凡间众生死后力量也能汇聚到祂身上，而且在人类战胜巨龙之后，也让龙裔作为人类的皇帝，就是为了继续从洛克汗身上薅羊毛。
不过洛克汗也玩的很绝，泰伯·赛普汀皇帝背叛武夫哈斯披甲阿卡托什成神，成为塔洛斯，反过来阴了阿卡一手，把八圣灵变成九圣灵，正因如此，塔洛斯成神身体中才会包含着代表阿卡托什的一个化身，本来被阿卡噶韭菜的力量加倍收回来。
这些东西都扯得有点远了，总结就是不管龙还是龙裔，他们都是阿卡布置的棋子，不过贺兰仓说这么多他对于龙和龙裔的研究想说的是他现在居然在龙裔到达寒落山脉之前，在裂谷城西南发现了一条帕克图纳斯之外的龙，而且还不是那种有名有姓的，就是游戏中中期就能当菜切的弱渣龙，连血龙都不是。
至于两个人为什么在裂谷城，晨风行省没什么好看的了，他们还不能去赛洛迪尔、高岩、落锤和红卫瞅瞅吗？只不过是去白金塔的路上路过罢了。
“不对啊，灰胡子没有让‘都瓦克因’之名传遍天际，奥杜因更没从时间放逐中回归，这条明显是刚刚苏醒的渣渣龙是从哪里来的？”
明白龙是什么东西的贺兰仓无心解决龙祸的问题，一个世界的秩序和混乱之争还轮不到他插手，不过随即这道龙的虚影转瞬消失，贺兰仓仔细探查了这里的魔力痕迹，突然感到有些好笑：那是奥杜因在时空乱流中的虚影。时间之龙被时间放逐了，而且已经摸回来了却因为不合秩序，祂自己放弃了回归。
“刚刚那真是可惜了，明明我们有机会试试魔弹还有龙牙碎对这个世界的龙究竟是否有效的。”琪莉雅微微噘了噘嘴，说着可惜，实际上两个人心里都清楚他们没有在奥杜因身上动手的可能性，奥杜因不仅是阿卡的一面，也是奈恩世界的一种自我防卫机制，当有毁灭奈恩的可能性存在的时候，奥杜因就会出现，必然带动龙裔出现，并且世界上的种种巧合会指引龙裔找到并平息这些危险。
因为奥杜因掌握时间的力量，所以祂对于龙裔的提醒永远是及时的，永远能够在灾难爆发之前让人知道如何解决灾难，而且只要他想，就不存在有谁能够攻击到祂。想要知道这个世界上的龙和大河世界中的龙有什么区别，就只能再等上两个多月，奥杜因袭击海尔根之后了——不过话说回来，贺兰仓撬走了玛格努斯之眼，还把黑暗兄弟会、帝国将军和风暴斗篷军都弄得死的死残的残了，奥杜因还会不会去海尔根还真就不好说。
不过琪莉雅都开口了，贺兰仓总不会不解风情：“那么，还想装自己能鼓出包子脸的丫头，也不看看自己身上有几两肉，还噘嘴，能吃了祂啊？别动嘴啊！出血了！咱们动不了这条龙，还不能去找上古卷轴吗？那可都是诺德人不知道什么时候留下来的，正好能对付