贺兰仓没再想什么剑意的问题，而是先把剩下的食物收起来，拎起黑曜石锤柱对着卡斯鸠就是一顿乱锤——因为武器的问题，相对较轻的处决者大剑在对付高削韧的重武器时一直就吃亏，剑意和神圣祝福武器又拼了个半斤八两，当贺兰仓手段齐出，卡斯鸠还真就不是贺兰仓的对手，特别是贺兰仓还时不时扔几个火球火弹，像是卡斯鸠这种身上披着个特别容易着火的天鹅绒披风，身体力行地说明了“多毛弱火”这句名言。
卡斯鸠有一招瞬移技能，不巧的是贺兰仓也有，而且卡斯鸠这招不使用魔力而是通过特殊发力方式瞬移的招数贺兰仓也学会了，这一追一逃一直打倒了空气墙，实在没辙的卡斯鸠真的喊救命了。
之后贺兰仓就发现自己快要动不了了，一股比起黛瓦拉女神都要恐怖得多的压力笼罩了整片矗立森林，贺兰仓的祭袍被冷汗浸透，就像是被洗过一样——因为恐惧，贺兰仓几乎失去了对身体的控制，原本他已经很长时间不会出的汗像是涌出来一样，浑身颤抖，差点连锤子都握不住。
理所当然，卡斯鸠现在也没好到哪里去，或者说因为他现在作为召唤那个恐怖存在降临的媒介，承受的压力比贺兰仓可高多了。
从这股强烈的压力下，贺兰仓感受到了“停手”这种意志，他也知道要是自己不做什么出格的事，这个动动念头就能碾死自己的强者很快就会离开。
“你，说的不算！”但是明知道自己不是对手，贺兰仓依然咬着牙，屈膝摇摇晃晃地把沉重的双手锤瞄准卡斯鸠的颈骨抬高——脖子是很脆弱的，即便贺兰仓不主动用力，两米五的高度上24磅重的大锤自由落体的都能让一头牛瘫痪，即便卡斯鸠比牛更强壮要是砸得好直接伤到脊髓也能砸个高位截瘫，最次也是个脑震荡。
之后贺兰仓就不知道发生什么事情了。
等他醒来的时候，石桌上就只剩下了一个肉丸一瓶水，贺兰仓背包里面的所有东西也都堆在石桌边上，草药、药水、材料、盔甲、武器和魔法饰品都堆了一地，看着卡斯鸠几次偷偷伸手去够肉丸都被弹开就知道这些东西都被空气墙包起来了。
“嗨，小子，醒了？那里还剩了点东西，吃完了休息好，早解决早走人！”卡斯鸠感受到贺兰仓鄙视的视线也毫不害臊，一边说着骚话一边怂恿贺兰仓把肉丸拿出来给他。贺兰仓根本就懒得理他，因为他能感受到自己现在根本就是一枚棋子，有“人”需要他学会剑意，而且他还无法拒绝。
贺兰仓试着拿起了仅剩的食物，就确定真正被空气墙包起来的并不是桌上的东西，而是那个直来直去的卡斯鸠。同时他也知道因为隔着空气墙，他唯一的脱身方式就剩下在一顿饭的限制时间内领悟剑意，还要凝聚出势，击穿百米开外的树才行。
贺兰仓对自己的剑意已经心里有点谱了，他想出了两种适合他的剑意，但是还没有做出选择。
第一种，非常单纯，就是“破”，并不只是单纯的破坏，或者说是更高级的破坏。中国人有“一剑破万法”的说法，虽然是浪漫的遐想，但是如果说有什么简单实用的剑意，那么这个就最合适。管他什么物品，招式，术法，力量，运气，时空……就算是主角光环，我也能一剑破开，只要自己坚信对方并非牢不可破，就一定能破。
另外一种就相对复杂了，是“魂”，剑魂，人魂，族魂，乃至国魂。这种剑意包含太广，贺兰仓现在也没想好，只是有一个雏形，或许要用很长时间才能有一个框架。
剑，乃百兵之王，乃兵中君子，即是武器，又是礼器，代表的是武力，更是一种文化。古有黄帝以全人族气运凝聚轩辕剑执掌天下，剑是人皇之证，就能看出中国人自古以来对于剑的偏爱，火器兴起前更是无论什么阶级的人都喜欢腰配长剑彰显个人情操。
这种意包含了帝王居于高位的霸气之剑，儒士堂堂正正的正气之剑，道士清净无为的清气之剑，谋士指点江山的豪气之剑，将士沙场交戈的杀气之剑，猛士孤军突入的死气之剑，文士小桥流水的秀气之剑，隐士炊烟袅袅的人气之剑，侠士精准致命的狂气之剑……更不要说冷门的刺客袖剑，日本武士的武士刀，中东马穆鲁克的游牧弯刀，西方骑士的双手重剑，东南亚和非洲土著的石片剑，美洲大陆印第安人的骨刀牙刀……连现代战士离不开军刺武器分类都是rd，都是剑，更不用说现在小说、动漫、游戏中出现的也都是剑。这些各种各样的剑，就体现出各种各样的魂。
但凡是有人类存在的地方，都有剑，有剑存在的地方，都有文化，随持剑者剑的文化，凝聚出的剑的文化，将人类从出现文明在荒野中寻求生存之道直到现今探索辽阔的海洋和无尽的太空，薪火相传的文化和思想凝聚起来，人类所思所想的集合，就是贺兰仓想要凝聚的意。
这种意不止能用在剑上，对于人类上到帝皇下到乞丐，都有很强的压制力，而且对于人类意识中想要消灭的东西更是效果极强。
当然贺兰仓最开始就没想着用这种，因为太复杂了，他没有这个时间。毕竟一个人并非只能凝聚一种剑意，而且就算是他凝聚出来其他剑意，也不过是人类思想中微光的一点罢了，并不冲突。
意已经想好了，剩下的就是穿透那棵树，贺兰仓怎么说都是已经感悟到势的另类，从高看低