这个他身边的姑娘们都深有体会，秦放歌本来就不屑玩那些虚情假意的套路，也没必要折腾那些有的没的。
这不，很多姑娘一起在沙滩上做锻炼的场面，还是相当壮观的。席晚晴还拿随身的手机拍了一段视频下来，说是回头给他看看他的丰功伟绩。
薛敏她们几个锻炼的话，基本就还是在何茹芸的会所，那里的各种设备都是相当齐全的。到她们这样的年龄，也确实需要好好保养身体，延缓衰老保持美丽姿态。尤其面对陈天虹她们这样年轻女孩子的时候，感觉年龄更是劣势，让她们不相互比较，也基本不现实。
等秦放歌带着姑娘们做完健身操后，大家也各司其职，把帐篷被子垫子行李以及烧烤器具遗留下的垃圾等都给收拾好，还能继续使用的，都收入房车中。开车回去渔村的时候，顺便把早餐给吃了。
陈天虹她们也让秦放歌多吃点，因为午餐估计会比较晚，她们自己是没太所谓的，就怕秦放歌顶不住。龙雪瑶还是紧跟秦放歌身边，也帮着各种给他投食。
开车到渔村后，陈瑜珊左书琴她们更是各施其职，其他人稍事歇息，准备把房车的水电重新补满，中午吃了午饭后，就启程回燕京去，昨儿大家在沙滩产生的垃圾也都装在袋子里了，让渔民帮忙处理掉。
她们的高素质做法也得到渔民们的夸奖，要直接扔海里或者不管的话，总归是会破坏环境的。
她们给房车加水充电都是在之前联系好的渔家周叔周嫂那，今天的出海的渔船也是包他们家的，午餐也是定在他们家。她们一家人光是做饭就肯定忙不过来，但这也不要紧，请村里其他妇女帮忙就好。周叔的渔船，光靠他一人也不行，还是请村里的人帮忙，都有报酬，也不愁找不到人帮忙。
等大家都准备妥当就出海去，她们此行倒也不是真的要去捕鱼，还是以体验生活为主。至于她们的职业，也早就告诉村里的渔民们了，搞音乐艺术的，来这边游玩顺便体验生活，秦放歌这个作曲家也被她们推了出来。
可渔民们并不知道秦放歌是哪尊大神，但说起新版三国演义的音乐就是他做的，陈瑜珊则是作为歌曲演唱者的时候，渔民们才算真人对上号。
当然，并没有给秦放歌什么装逼的机会，陈瑜珊她们也都如此，女孩子们都笑说音乐普及推广的道路任重道远。
秦放歌也是挺接地气的，上船出海的时候，也跟这个叫周国培的汉子，以及另外一个他们同村的周大坪的聊起来，除了问他们最近的捕鱼收获外，也关心他们的精神文化生活，有没有什么爱好，平时听什么样的歌，有没有什么流传下来的渔歌之类的。
别说还真有，而且其中也是相当又讲究的，像周国培他们这样的，基本都在浅海捕鱼，渔歌也是浅海的。据说远洋捕捞又有他们的渔歌流传下来，不用秦放歌说，姑娘们都知道用dv把这些珍贵的民间遗产给记录下来。
周国培和周大坪他们对此也都挺有感概的，他们的儿女都去了大城市，年轻一辈中，没有几个想留在渔村继续做渔民的，周国培倒是不担心渔民文化消失渔歌也传承什么的，“靠山吃山，靠海吃海，现在捕捞的收获比起以往，少了太多，要不是我们只会打渔，不会做其他的，也都不在海上漂泊了！”
秦放歌他们也问起现在远洋捕捞的情况，也问他们为什么没有加入其中。
他们也解释了原因，买远洋捕捞船投资巨大，风险也特别大，很多人因此血本无归，就这，“还是国家有燃油补贴，要没有补贴的话，更加维持不下去，现在渔业资源越来越匮乏，近海的情况更糟糕。我们村也都开始做海产养殖，不过养殖业一不小心也容易搞得倾家荡产，也不敢把全部身家和宝都压在上面。我们也不希望儿孙们也跟我们一样，能做其他工作，就做其他工作。”
通过和周国培他们的交流，秦放歌和席晚晴她们也了解到了，为什么那么多远洋渔船会出现在比较争议甚至直接是其他国家的海域去捕捞，由此也引发了无数的争端，海洋资源是有限的，过度捕捞以及其他因素加在一起，渔民们只能铤而走险。周国培他们没那资本去冒险，只在近海打渔以及做养殖，想发大财并不现实，能维持生活就很不错。
路上他们尝试着下了一网，但并没有什么特别的收获，几条鱼虾螃蟹，各种塑料垃圾倒是挺多的，这也是之前渔民们夸她们的原因所在。这些难以降解的塑料制品，很多都是直接往河里海里倾倒的，他们捞起来的话，也只能带回去处理，要不然下次还是捞这些起来。
周国培他们还是挺注重可持续发展的，渔网开得比较大，也讲很多渔民用绝户网，小鱼小虾都一并给捞了上来，一度让近海渔业近乎灭绝。后面国家出台了相关的措施，也定了休渔期，情况才逐渐有所好转。
并不是所有姑娘都对打渔有兴趣，尤其又很难有太大收获的时候。
好在她们有周全的安排，这次出海的目标地，是一座无人岛，不想在船上看打渔的，就可以下船去岛上玩。可以玩的项目还是挺多的，可以抓螃蟹，捡贝壳，还可以近距离观察海鸟是怎么捉鱼的。此外，渔船上还有钓竿，既可以玩海钓，也可以在岛边去钓鱼的，总之，不愁没什么玩的。
没一阵就到了无人岛，地方还挺大的，也比较平坦，岛四周有礁石，水并