解，放在姓氏中读xie，跟谢姓同音，不过不管是解罪还是谢罪，意思都差不多，当初的东江镇被往死里逼，最后投了后金，而尚可喜又是最后一批才投的。
和第一批随毛文龙养孙孔有德、耿仲明叛明的东江镇一部还有些不同。
第一批是因为跟鞑子有世仇、杀鞑子无数、整个家族都被鞑子杀光的总上司毛文龙，无缘无故被袁宗焕先是被停了东江镇的供给，让皮岛之上饿殍无数。
这些可都是东江镇跟鞑子打生打死的东江镇将士的亲人，自己保家卫国为国流血，亲人却跟着自己为国流泪，还眼看着亲人饿死这得有多寒心。
更寒心的还在后面。
整个家族都殉国的毛文龙，凭借几十人几条小舢板，就打出了偌大基业，打的鞑子不敢南下，凭借无与伦比的对外军功，远超大部分对内而成就名将的军功，做到武将顶级的毛文龙。
到了迟暮之年，还有尚方宝剑在手，却被逼着去拜见袁宗焕，临走的时候麾下将领要带大军去，却被他拒绝了。
赤胆忠心，孤身拜见袁宗焕，却被袁宗焕趁机，用手里的另一把尚方宝剑给斩了。
一手建立东江镇，全家殉国，孑然一身，无任何后代，为国作战了一辈子，到了迟暮之年，还能找到勾结后金的理由？还能做出叛国的事情？还有理由、有必要、有动机叛国吗？
真要叛国，还会拒绝将领们提议的带兵前往，而坚持只身去见袁宗焕吗？
袁宗焕所谓的“十二该杀”，不过是掩盖事实的笑话罢了。
为国奉献一身，有着泼天对外大功的毛文龙就这么带着“十二该杀”的罪名被斩首了。
袁宗焕杀了毛文龙之后，给崇祯上书的时候，倒是透露了一些他的杀人动机。
袁宗焕原话是：“毛文龙一介匹夫，不守法竟至于这种程度，是因为海外便于作乱……”
也不知道断子绝孙、迟暮之年的毛文龙，作乱的目的是为了什么。
袁宗焕内心深处瞧不起武夫，倒是展现的淋漓尽致。
文贵武轻的最大悲哀。
亲人饿死了一批，救自己出水火的无缘无故主帅被杀，辽东陆上光复的土地也很快丢了，岛上也不给龟缩了，鞑子也不让打了，因为袁宗焕要跟鞑子议和。
你自己要议和，将主战的毛文龙杀了，倒是说杀鞑子的毛文龙投鞑子。
东江镇也分批迁回内地，迁回内地做什么呢？从事什么工作呢？
大明这个时候还没有流寇在内鞑子在外的内忧外患，只有外患。
外患袁宗焕不让打了，内忧又没有，只会打仗的东江镇余部，哪里能在一个萝卜一个坑的内地安置下来。
东江镇在安置地享受的是这样的待遇：
崇祯四年，袁宗焕与后金议和的计划失败，修生养息的后金大军，在皇太极带领下围攻大凌河城。
东江镇余部被想了起来，前去救援，同意了，海上走碰到飙风折返，那就走陆路，之后陆路东江镇余部所过之处，沿途闭门罢市，士兵得不到补给苦不堪言。
行军的这段时间，很长时间都是大雪天，天寒地冻的，寒的不止是身体，还有心。
一个从未被当做人来看待，还要被拉出来为国而战的心。
这就是为国征战，使得鞑子无法全力南下的东江镇，在毛文龙死后享受的待遇。
最终，又饿又冻还要支援大凌河城的东江镇一位小兵，在大雪天里，实在是受不了了，而去大户王象春家吃东西不给钱。
就东江镇这往死里逼的待遇，属于东江镇的一个小兵，也不知道去哪挣钱，给自己买一口吃的活命。
最终东江镇一部，在毛文龙的带领下反了，之后又有耿仲明领着东江镇一部响应，而尚可喜却领着剩下的一部去围剿这些同僚。
这同僚间的厮杀，不言而喻。
孔有德、耿仲明被同僚打败了，还在海上逃亡辽东的路上，被尚可喜所部的原同僚截杀打的大败。
之后有响应孔有德、耿仲明的皮岛兵变，又被最后的东江镇余部给镇压了，说白了就是对明依旧不死心的，镇压了对明死心的。
到崇祯六年，也是毛文龙死后的第六年，东江镇在辽东旅顺等陆上的根基尽毁，东江镇最后的尚可喜部，还遭到了沈世魁谋害。
最终尚可喜带着最后的东江镇余部，投了后金，做了汉奸。
到了最后关头才投了后金，这一点不能掩盖当了汉奸的事实，但能坚持到最后的，往往都是意志坚定的，其中就有解罪这种对明，或者说对汉族不死心的人。
而镶蓝旗汉军都是最后才随尚可喜做的汉奸，同是同命相连，曾经的同僚反了，这一部还坚信朝廷，几次帮助朝廷镇压曾经同僚的人。
这个时候面对解罪这种，仍然对明抱有幻想的同僚，做出的选择往往是包庇。
也就是为何解罪改个这反动的名字，还没有出事的原因。
镶蓝旗汉军甲喇章京看到依旧冷冰冰的解罪，走了过去打招呼，以前解罪还是他的上级。
论东江镇军中辈分，还是他的叔叔辈，换句话说，解罪是初代东江镇，而如今毛文龙死了十多年，甲喇章京他们是投了鞑子之后的二代了，已经不能被称之为原东江镇了。
“解叔，战况如何？王爷又在哪里？”
解罪抬头看了看曾经的后辈，现的上级，一声不吭的走了过去，面对前辈，这位甲喇章京还挺尊敬的，